Grabdenkmäler und Gedenksteine (Epigraphik) - Versionsgeschichte

Mhaupt am 2. Juli 2024 um 10:17 Uhr

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Mhaupt: /* Anmerkung der Redaktion zum Forschungsstand */

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Anmerkung der Redaktion zum Forschungsstand

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	==Anmerkung der Redaktion zum Forschungsstand==		==Anmerkung der Redaktion zum Forschungsstand==
	Da sich die Recherchen des Autors zur Epigraphik<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Epigraphik Wasserburg a. Inn\|Steffan, Epigraphik Wasserburg a. Inn]].</ref> insgesamt über einen langen Zeitraum von ca. 40 Jahren erstreckten, spiegeln die ergänzenden personenbezogenen Angaben zu den Denkmälern teilweise den Forschungsstand vor der Neuerschließung des Archivbestands des Alten Archivs der Stadt Wasserburg a. Inn (abgeschlossen im Jahr 2018) wider, indem eine Vielzahl der angesprochenen Personen heute zusätzlich, teils auch umfangreich, quellenbelegt, weiterhin auch bereits in jüngere Auswertungen eingeflossen sind. Hier wären Nachrecherchen sicher sinnvoll, die aber derzeit nicht leistbar sind.		Da sich die Recherchen des Autors zur Epigraphik<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Epigraphik Wasserburg a. Inn\|Steffan, Epigraphik Wasserburg a. Inn]].</ref> insgesamt über einen langen Zeitraum von ca. 40 Jahren erstreckten, spiegeln die ergänzenden personenbezogenen Angaben zu den Denkmälern teilweise den Forschungsstand vor der Neuerschließung des Archivbestands des Alten Archivs der Stadt Wasserburg a. Inn (abgeschlossen im Jahr 2018) wider, indem eine Vielzahl der angesprochenen Personen heute zusätzlich, teils auch umfangreich, quellenbelegt, weiterhin auch bereits in jüngere Auswertungen/jüngere Forschungsliteratur eingeflossen sind. Hier wären Nachrecherchen sicher sinnvoll, die aber derzeit nicht leistbar sind.
	Mit dem an dieser Stelle nicht unterbleibendem Verweis auf das Manuskript<ref>Grundlage der Überführung dieses Schwerpunktthemas im Historischen Lexikon Wasserburg war: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Epigraphik Wasserburg a. Inn\|Steffan, Epigraphik Wasserburg a. Inn]].</ref>, welches zusätzliche Bildinformationen und die Darstellung der [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|abgegangenen Grabdenkmäler]] enthält, wird jedoch im Kontext der Gesamtdarstellung der Epigraphik in diesem Lexikon eine Vollständigkeit erreicht, die in dieser Form bisher nicht möglich war sowie das Projekt (für die Darstellung des Themas in diesem Historischen Lexikon) im Jahr 2021 zu einem (vorläufigen) Abschluss gebracht.<br>		Mit dem an dieser Stelle nicht unterbleibendem Verweis auf das Manuskript<ref>Grundlage der Überführung dieses Schwerpunktthemas im Historischen Lexikon Wasserburg war: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Epigraphik Wasserburg a. Inn\|Steffan, Epigraphik Wasserburg a. Inn]].</ref>, welches zusätzliche Bildinformationen und die Darstellung der [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|abgegangenen Grabdenkmäler]] enthält, wird jedoch im Kontext der Gesamtdarstellung der Epigraphik in diesem Lexikon eine Vollständigkeit erreicht, die in dieser Form bisher nicht möglich war sowie das Projekt (für die Darstellung des Themas in diesem Historischen Lexikon) im Jahr 2021 zu einem (vorläufigen) Abschluss gebracht.<br>
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Mhaupt: /* Anmerkung der Redaktion zum Forschungsstand */

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Anmerkung der Redaktion zum Forschungsstand

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	==Anmerkung der Redaktion zum Forschungsstand==		==Anmerkung der Redaktion zum Forschungsstand==
	Da sich die Recherchen des Autors zur Epigraphik<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Epigraphik Wasserburg a. Inn\|Steffan, Epigraphik Wasserburg a. Inn]].</ref> insgesamt über einen langen Zeitraum von ca. 40 Jahren erstreckten, spiegeln die ergänzenden personenbezogenen Angaben zu den Denkmälern teilweise den Forschungsstand vor der Neuerschließung des Archivbestands des Alten Archivs der Stadt Wasserburg a. Inn (abgeschlossen im Jahr 2018) wider, indem eine Vielzahl der angesprochenen Personen heute zusätzlich, teils auch umfangreich, quellenbelegt, weiterhin auch bereits in jüngere Auswertungen eingeflossen sind. Hier wären Nachrecherchen sicher sinnvoll, die aber derzeit nicht leistbar sind.		Da sich die Recherchen des Autors zur Epigraphik<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Epigraphik Wasserburg a. Inn\|Steffan, Epigraphik Wasserburg a. Inn]].</ref> insgesamt über einen langen Zeitraum von ca. 40 Jahren erstreckten, spiegeln die ergänzenden personenbezogenen Angaben zu den Denkmälern teilweise den Forschungsstand vor der Neuerschließung des Archivbestands des Alten Archivs der Stadt Wasserburg a. Inn (abgeschlossen im Jahr 2018) wider, indem eine Vielzahl der angesprochenen Personen heute zusätzlich, teils auch umfangreich, quellenbelegt, weiterhin auch bereits in jüngere Auswertungen eingeflossen sind. Hier wären Nachrecherchen sicher sinnvoll, die aber derzeit nicht leistbar sind.
	Mit dem an dieser Stelle nicht unterbleibendem Verweis auf das Manuskript<ref>Grundlage der Überführung dieses Schwerpunktthemas im Historischen Lexikon Wasserburg war: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Epigraphik Wasserburg a. Inn\|Steffan, Epigraphik Wasserburg a. Inn]].</ref>, welches zusätzliche Bildinformationen und die Darstellung der [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|abgegangenen Grabdenkmäler]] enthält, wird jedoch im Kontext der Gesamtdarstellung der Epigraphik in diesem Lexikon eine Vollständigkeit erreicht, die in dieser Form bisher nicht möglich war sowie das Projekt ~~somit~~ zu einem (vorläufigen) Abschluss gebracht.<br>		Mit dem an dieser Stelle nicht unterbleibendem Verweis auf das Manuskript<ref>Grundlage der Überführung dieses Schwerpunktthemas im Historischen Lexikon Wasserburg war: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Epigraphik Wasserburg a. Inn\|Steffan, Epigraphik Wasserburg a. Inn]].</ref>, welches zusätzliche Bildinformationen und die Darstellung der [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|abgegangenen Grabdenkmäler]] enthält, wird jedoch im Kontext der Gesamtdarstellung der Epigraphik in diesem Lexikon eine Vollständigkeit erreicht, die in dieser Form bisher nicht möglich war sowie das Projekt (für die Darstellung des Themas in diesem Historischen Lexikon) im Jahr 2021 zu einem (vorläufigen) Abschluss gebracht.<br>
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	{{Zitierweise\|Ferdinand Steffan}}{{Vorlage:CC BY-NC-SA}}<br />		{{Zitierweise\|Ferdinand Steffan}}{{Vorlage:CC BY-NC-SA}}<br />
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Mhaupt am 21. Mai 2021 um 09:12 Uhr

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	Da in der Regel die lateinischen Inschriften aus Unkenntnis der Sprache übergangen werden, hat die Fachschaft Latein am Luitpold-Gymnasium im Rahmen von Facharbeiten im Leistungskurs Latein 1976/78 die Aufgabe vergeben, die lateinischen Inschriften zu bearbeiten.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Maier, Lateinische Grabinschriften\|Maier, Lateinische Grabinschriften]].</ref> Neben den üblichen Daten zu Material, Standort und Größe sollte eine buchstabengetreue Abschrift, eine fotographische Dokumentation, eine Transkription mit den aufgelösten Abkürzungen und eine entsprechende Übersetzung erarbeitet werden. Die Aufgabenstellung fand bei den Kursteilnehmern so guten Anklang, dass im Laufe der nächsten Jahre die lateinischen Inschriften des gesamten Altlandkreises und der angrenzenden Gebiete inventarisiert wurden. Die vollständige Dokumentation wurde der Inschriftenkommission der Bayer. Akademie der Wissenschaften übergeben und liegt in Kopie beim Verfasser, der die meisten Inventarisationen als Lehrer begleitet hat. Unberücksichtigt waren durch diese Aufgabenstellung die zahlreichen deutschen Inschriften geblieben.		Da in der Regel die lateinischen Inschriften aus Unkenntnis der Sprache übergangen werden, hat die Fachschaft Latein am Luitpold-Gymnasium im Rahmen von Facharbeiten im Leistungskurs Latein 1976/78 die Aufgabe vergeben, die lateinischen Inschriften zu bearbeiten.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Maier, Lateinische Grabinschriften\|Maier, Lateinische Grabinschriften]].</ref> Neben den üblichen Daten zu Material, Standort und Größe sollte eine buchstabengetreue Abschrift, eine fotographische Dokumentation, eine Transkription mit den aufgelösten Abkürzungen und eine entsprechende Übersetzung erarbeitet werden. Die Aufgabenstellung fand bei den Kursteilnehmern so guten Anklang, dass im Laufe der nächsten Jahre die lateinischen Inschriften des gesamten Altlandkreises und der angrenzenden Gebiete inventarisiert wurden. Die vollständige Dokumentation wurde der Inschriftenkommission der Bayer. Akademie der Wissenschaften übergeben und liegt in Kopie beim Verfasser, der die meisten Inventarisationen als Lehrer begleitet hat. Unberücksichtigt waren durch diese Aufgabenstellung die zahlreichen deutschen Inschriften geblieben.

	Ein der Bau- und Ausstattungsgeschichte von St. Jakob gewidmeter Band der Heimat am Inn befasste sich ausschließlich mit der spätgotischen Grabplastik in der Stadt, wobei der Verfasser auch die Arbeiten von Eckher und Lobming erstmals berücksichtigen konnte.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob\|Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob]].</ref> Der eng gesteckte zeitliche Rahmen von 1400 – 1513 umfasst 27 Grabmäler, von denen jedoch nur noch 14 vorhanden sind. Diese Zahlen belegen einen Verlust von ca. der Hälfte des einstigen Bestandes, wobei zu bedenken ist, dass Eckher und Lobming sicher nicht alle Grabmäler dokumentiert hatten. Der Frage, inwieweit diese Verlustquote auch auf die Denkmäler des 16. bis 19. Jahrhunderts übertragbar ist, ist der Verfasser am Ende der Inventarisation nochmals nachgegangen. Dabei wurde u.a. deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Objektbeschreibungen nicht (nur) auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren und unterschiedlicher Zugangsmöglichkeiten zu den Objekten (v.a. bei Denkmälern im Privatbereich) zurückzuführen sind.<ref>Hierzu ist im einzelnen zu vermerken: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] beginnt mit der Zählung beim Schloss bzw. St. Ägidius bei der [[Grabdenkmal, Nr. 52, Flezinger, 1668\|Nr. 52]] und endet bei der Reiter-/Copaur-Kapelle mit der [[Grabdenkmal, Nr. 152, Winnerl, 1824\|Nr. 152]]. St. Achatz fehlt bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]], da die Kirche damals pfarrlich zu Eiselfing gehört hatte.[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] führt nur sechs Objekte für St. Achatz an, während der Verfasser [[Kirche St. Achatz (Außen)\|zehn Objekte außen]] und [[Kirche St. Achatz (Innen)\|drei in der Kirche]] dokumentiert. Es wird daher deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Zahlen nicht auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren zurückzuführen sind. Dies wird auch bei der Erfassung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] klar, der z. B. [[Frauenkirche (Innen)\|in der Frauenkirche]] nur zwei Füllungsfelder in der vordersten Kirchenbank anführt, aber die Grabplatte für einen Geistlichen übersieht. Dafür werden in der Michaelskapelle und in der Hl. Geist Spitalkirche Wappenscheiben in den Fenstern wiedergegeben, die nur entfernt unter den Begriff ''Epigraphik'' fallen und daher nicht ins Historische Lexikon übernommen wurden. Gleiches gilt für Stifterinschriften, von denen [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] vier auf Altären und drei in Form von Wandmalereien festgehalten hat, die aber allesamt verloren gegangen sind. Konsequenterweise müsste man auch jene nur textlich von [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b597\|Heiserer]]/[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs\|Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs]] überlieferten Stifterinschriften zu den drei Altären in St. Achatz und die Bemalung der Empore aufnehmen, was den Rahmen der Arbeit sprengen würde. Wie lückenhaft die Auswahl [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] war, lässt sich auch am Beispiel der sogenannten Stiftungsbretter belegen. Diese schmalen, aber langen Bretter mit der Darstellung von Stifterfamilien waren in der Regel unter den von ihnen bezahlten Fresken zwischen zwei Wandpfeilern angebracht. Während Lobming zwei derartige Bretter in der später abgerissenen Gottesackerkirche im Friedhof im Hag erfasst hat, fehlen die ähnlichen Erinnerungstafeln an die Stifterfamilie Surauer in der Michaelskirche. Sofern auf beschädigt erhaltenen Grabmälern Personennamen und Daten zu entziffern waren, wie sie z.B. bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] gezeichnet sind, wurden diese Objekte in die Zählung aufgenommen. Die sekundär verbauten, kleinformatigen Bruchstücke oder die bei der letzten Innenrenovierung geborgenen Rotmarmorstücke lassen sich kaum einander zuordnen und würden eine Statistik verfälschen. Letztlich kann man nur die Zahlen unkommentiert einander gegenüberstellen: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] listet 101 Objekte auf, von denen 19 nicht unter den Begriff der Grabdenkmäler fallen. Neben den 101 Blättern mit den Standort- und Maßangaben zu den jeweiligen Objekten gibt es 24 Duplikate ohne entsprechende Angaben. Allerdings befindet sich darunter eine umfangreichere Grabinschrift, die in den von Lobming unterschriebenen und mit Siegel versehenen Blättern fehlt, sodass er insgesamt 102 Denkmäler/Inschriften dokumentiert hat. Die Aufstellung einer belastbaren Statistik ist nicht möglich, weil die Kriterien nicht klar genug definierbar sind. So sind z.B. die Inschriften für [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Sabina Reiter]] und [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Abraham Kern von Zellerreit in der Kern-Gruft]] zwar noch vorhanden, aber für Jahrzehnte (oder für immer) unzugänglich, da die Gruft durch eine Betonabdeckung verschlossen ist. Ähnliches gilt für zwei Bankreliefs aus der Frauenkirche, die mittlerweile als Türfüllungen in einen Sakristeischrank in St. Jakob sekundär verbaut sind. Bestenfalls wird man feststellen können, dass von den 102 von Lobming erfassten epigraphischen Zeugnissen (Grabdenkmäler, Wappenscheiben in Fenstern, Altarstiftungen, Stiftertafeln und Wandinschriften) etwa 30 nicht mehr vorhanden oder zugänglich sind. [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] bearbeitet ebenfalls 101 Objekte, während im Historischen Lexikon nun 170 ([[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|zuzüglich der abgegangenen]]) Grabinschriften erfasst sind, wobei der Unterschied auf der zeitlichen und örtlichen Auswahl beruht. Auch durch die Einbeziehung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b598\|der Zeichnungen von Joseph Springer]] und [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5779\|der Zeichnungen von August Geigenberger]] lässt sich kein Gesamtbestand an epigraphisch relevanten Grabdenkmälern ermitteln, da deren Auswahl sehr subjektiv war. Jede Baumaßnahme im Bereich der Altstadthäuser (vgl. z.B. die Beschreibungen im Bereich des [[Epigraphische Denkmäler an und in Privatgebäuden\|Rückgebäudes des Städt. Museums, wo ein ganzer Raum mit Rotmarmor-Grabsteinen gepflastert ist]]) kann weitere Inschriften ans Tageslicht bringen.</ref>		Ein der Bau- und Ausstattungsgeschichte von St. Jakob gewidmeter Band der Heimat am Inn befasste sich ausschließlich mit der spätgotischen Grabplastik in der Stadt, wobei der Verfasser auch die Arbeiten von Eckher und Lobming erstmals berücksichtigen konnte.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob\|Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob]].</ref> Der eng gesteckte zeitliche Rahmen von 1400 – 1513 umfasst 27 Grabmäler, von denen jedoch nur noch 14 vorhanden sind. Diese Zahlen belegen einen Verlust von ca. der Hälfte des einstigen Bestandes, wobei zu bedenken ist, dass Eckher und Lobming sicher nicht alle Grabmäler dokumentiert hatten. Der Frage, inwieweit diese Verlustquote auch auf die Denkmäler des 16. bis 19. Jahrhunderts übertragbar ist, ist der Verfasser am Ende der Inventarisation nochmals nachgegangen. Dabei wurde u.a. deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Objektbeschreibungen nicht (nur) auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren und unterschiedlicher Zugangsmöglichkeiten zu den Objekten (v.a. bei Denkmälern im Privatbereich) zurückzuführen sind.<ref>Hierzu ist im einzelnen zu vermerken: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] beginnt mit der Zählung beim Schloss bzw. St. Ägidius bei der [[Grabdenkmal, Nr. 52, Flezinger, 1668\|Nr. 52]] und endet bei der Reiter-/Copaur-Kapelle mit der [[Grabdenkmal, Nr. 152, Winnerl, 1824\|Nr. 152]]. St. Achatz fehlt bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]], da die Kirche damals pfarrlich zu Eiselfing gehört hatte. [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] führt nur sechs Objekte für St. Achatz an, während der Verfasser [[Kirche St. Achatz (Außen)\|zehn Objekte außen]] und [[Kirche St. Achatz (Innen)\|drei in der Kirche]] dokumentiert. Es wird daher deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Zahlen nicht auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren zurückzuführen sind. Dies wird auch bei der Erfassung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] klar, der z. B. [[Frauenkirche (Innen)\|in der Frauenkirche]] nur zwei Füllungsfelder in der vordersten Kirchenbank anführt, aber die Grabplatte für einen Geistlichen übersieht. Dafür werden in der Michaelskapelle und in der Hl. Geist Spitalkirche Wappenscheiben in den Fenstern wiedergegeben, die nur entfernt unter den Begriff ''Epigraphik'' fallen und daher nicht ins Historische Lexikon übernommen wurden. Gleiches gilt für Stifterinschriften, von denen [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] vier auf Altären und drei in Form von Wandmalereien festgehalten hat, die aber allesamt verloren gegangen sind. Konsequenterweise müsste man auch jene nur textlich von [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b597\|Heiserer]]/[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs\|Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs]] überlieferten Stifterinschriften zu den drei Altären in St. Achatz und die Bemalung der Empore aufnehmen, was den Rahmen der Arbeit sprengen würde. Wie lückenhaft die Auswahl [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] war, lässt sich auch am Beispiel der sogenannten Stiftungsbretter belegen. Diese schmalen, aber langen Bretter mit der Darstellung von Stifterfamilien waren in der Regel unter den von ihnen bezahlten Fresken zwischen zwei Wandpfeilern angebracht. Während Lobming zwei derartige Bretter in der später abgerissenen Gottesackerkirche im Friedhof im Hag erfasst hat, fehlen die ähnlichen Erinnerungstafeln an die Stifterfamilie Surauer in der Michaelskirche. Sofern auf beschädigt erhaltenen Grabmälern Personennamen und Daten zu entziffern waren, wie sie z.B. bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] gezeichnet sind, wurden diese Objekte in die Zählung aufgenommen. Die sekundär verbauten, kleinformatigen Bruchstücke oder die bei der letzten Innenrenovierung geborgenen Rotmarmorstücke lassen sich kaum einander zuordnen und würden eine Statistik verfälschen. Letztlich kann man nur die Zahlen unkommentiert einander gegenüberstellen: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] listet 101 Objekte auf, von denen 19 nicht unter den Begriff der Grabdenkmäler fallen. Neben den 101 Blättern mit den Standort- und Maßangaben zu den jeweiligen Objekten gibt es 24 Duplikate ohne entsprechende Angaben. Allerdings befindet sich darunter eine umfangreichere Grabinschrift, die in den von Lobming unterschriebenen und mit Siegel versehenen Blättern fehlt, sodass er insgesamt 102 Denkmäler/Inschriften dokumentiert hat. Die Aufstellung einer belastbaren Statistik ist nicht möglich, weil die Kriterien nicht klar genug definierbar sind. So sind z.B. die Inschriften für [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Sabina Reiter]] und [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Abraham Kern von Zellerreit in der Kern-Gruft]] zwar noch vorhanden, aber für Jahrzehnte (oder für immer) unzugänglich, da die Gruft durch eine Betonabdeckung verschlossen ist. Ähnliches gilt für zwei Bankreliefs aus der Frauenkirche, die mittlerweile als Türfüllungen in einen Sakristeischrank in St. Jakob sekundär verbaut sind. Bestenfalls wird man feststellen können, dass von den 102 von Lobming erfassten epigraphischen Zeugnissen (Grabdenkmäler, Wappenscheiben in Fenstern, Altarstiftungen, Stiftertafeln und Wandinschriften) etwa 30 nicht mehr vorhanden oder zugänglich sind. [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] bearbeitet ebenfalls 101 Objekte, während im Historischen Lexikon nun 170 ([[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|zuzüglich der abgegangenen]]) Grabinschriften erfasst sind, wobei der Unterschied auf der zeitlichen und örtlichen Auswahl beruht. Auch durch die Einbeziehung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b598\|der Zeichnungen von Joseph Springer]] und [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5779\|der Zeichnungen von August Geigenberger]] lässt sich kein Gesamtbestand an epigraphisch relevanten Grabdenkmälern ermitteln, da deren Auswahl sehr subjektiv war. Jede Baumaßnahme im Bereich der Altstadthäuser (vgl. z.B. die Beschreibungen im Bereich des [[Epigraphische Denkmäler an und in Privatgebäuden\|Rückgebäudes des Städt. Museums, wo ein ganzer Raum mit Rotmarmor-Grabsteinen gepflastert ist]]) kann weitere Inschriften ans Tageslicht bringen.</ref>

	Nachdem ein Versuch, den gesamten Inschriftenbestand in Wasserburg in Bild und Text zu erfassen, auf Grund technischer Schwierigkeiten zunächst nur die Epitaphe an den Außenwänden von St. Jakob dokumentieren konnte, war es mit Hilfe der modernen Datenverarbeitung nun möglich, endlich ein vollständiges Inventar zu erarbeiten, in das die Vorarbeiten einbezogen wurden. Als Handreichung für die Stadtführer hatte zwischenzeitlich Fritz Pröls auf mehreren Leporello die Standorte der Grabmäler, Daten zu den Verstorbenen, Querbezüge zu Porträts und teilweise die Inschriften zusammengestellt.<ref>Mittlerweile von Herrn Pröls an das Stadtarchiv abgegeben und dort zugänglich, [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680\|StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680]].</ref>		Nachdem ein Versuch, den gesamten Inschriftenbestand in Wasserburg in Bild und Text zu erfassen, auf Grund technischer Schwierigkeiten zunächst nur die Epitaphe an den Außenwänden von St. Jakob dokumentieren konnte, war es mit Hilfe der modernen Datenverarbeitung nun möglich, endlich ein vollständiges Inventar zu erarbeiten, in das die Vorarbeiten einbezogen wurden. Als Handreichung für die Stadtführer hatte zwischenzeitlich Fritz Pröls auf mehreren Leporello die Standorte der Grabmäler, Daten zu den Verstorbenen, Querbezüge zu Porträts und teilweise die Inschriften zusammengestellt.<ref>Mittlerweile von Herrn Pröls an das Stadtarchiv abgegeben und dort zugänglich, [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680\|StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680]].</ref>

Mhaupt am 21. Mai 2021 um 09:01 Uhr

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	Da in der Regel die lateinischen Inschriften aus Unkenntnis der Sprache übergangen werden, hat die Fachschaft Latein am Luitpold-Gymnasium im Rahmen von Facharbeiten im Leistungskurs Latein 1976/78 die Aufgabe vergeben, die lateinischen Inschriften zu bearbeiten.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Maier, Lateinische Grabinschriften\|Maier, Lateinische Grabinschriften]].</ref> Neben den üblichen Daten zu Material, Standort und Größe sollte eine buchstabengetreue Abschrift, eine fotographische Dokumentation, eine Transkription mit den aufgelösten Abkürzungen und eine entsprechende Übersetzung erarbeitet werden. Die Aufgabenstellung fand bei den Kursteilnehmern so guten Anklang, dass im Laufe der nächsten Jahre die lateinischen Inschriften des gesamten Altlandkreises und der angrenzenden Gebiete inventarisiert wurden. Die vollständige Dokumentation wurde der Inschriftenkommission der Bayer. Akademie der Wissenschaften übergeben und liegt in Kopie beim Verfasser, der die meisten Inventarisationen als Lehrer begleitet hat. Unberücksichtigt waren durch diese Aufgabenstellung die zahlreichen deutschen Inschriften geblieben.		Da in der Regel die lateinischen Inschriften aus Unkenntnis der Sprache übergangen werden, hat die Fachschaft Latein am Luitpold-Gymnasium im Rahmen von Facharbeiten im Leistungskurs Latein 1976/78 die Aufgabe vergeben, die lateinischen Inschriften zu bearbeiten.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Maier, Lateinische Grabinschriften\|Maier, Lateinische Grabinschriften]].</ref> Neben den üblichen Daten zu Material, Standort und Größe sollte eine buchstabengetreue Abschrift, eine fotographische Dokumentation, eine Transkription mit den aufgelösten Abkürzungen und eine entsprechende Übersetzung erarbeitet werden. Die Aufgabenstellung fand bei den Kursteilnehmern so guten Anklang, dass im Laufe der nächsten Jahre die lateinischen Inschriften des gesamten Altlandkreises und der angrenzenden Gebiete inventarisiert wurden. Die vollständige Dokumentation wurde der Inschriftenkommission der Bayer. Akademie der Wissenschaften übergeben und liegt in Kopie beim Verfasser, der die meisten Inventarisationen als Lehrer begleitet hat. Unberücksichtigt waren durch diese Aufgabenstellung die zahlreichen deutschen Inschriften geblieben.

	Ein der Bau- und Ausstattungsgeschichte von St. Jakob gewidmeter Band der Heimat am Inn befasste sich ausschließlich mit der spätgotischen Grabplastik in der Stadt, wobei der Verfasser auch die Arbeiten von Eckher und Lobming erstmals berücksichtigen konnte.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob\|Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob]].</ref> Der eng gesteckte zeitliche Rahmen von 1400 – 1513 umfasst 27 Grabmäler, von denen jedoch nur noch 14 vorhanden sind. Diese Zahlen belegen einen Verlust von ca. der Hälfte des einstigen Bestandes, wobei zu bedenken ist, dass Eckher und Lobming sicher nicht alle Grabmäler dokumentiert hatten. Der Frage, inwieweit diese Verlustquote auch auf die Denkmäler des 16. bis 19. Jahrhunderts übertragbar ist, ist der am Ende der Inventarisation nochmals nachgegangen. Dabei wurde deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Objektbeschreibungen nicht (nur) auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren zurückzuführen sind''<ref>Hierzu ist im einzelnen zu vermerken: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] beginnt mit der Zählung beim Schloss bzw. St. Ägidius bei der [[Grabdenkmal, Nr. 52, Flezinger, 1668\|Nr. 52]] und endet bei der Reiter-/Copaur-Kapelle mit der [[Grabdenkmal, Nr. 152, Winnerl, 1824\|Nr. 152]]. St. Achatz fehlt bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]], da die Kirche damals pfarrlich zu Eiselfing gehört hatte.[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] führt nur sechs Objekte für St. Achatz an, während der Verfasser [[Kirche St. Achatz (Außen)\|zehn Objekte außen]] und [[Kirche St. Achatz (Innen)\|drei in der Kirche]] dokumentiert. Es wird daher deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Zahlen nicht auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren zurückzuführen sind. Dies wird auch bei der Erfassung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] klar, der z. B. [[Frauenkirche (Innen)\|in der Frauenkirche]] nur zwei Füllungsfelder in der vordersten Kirchenbank anführt, aber die Grabplatte für einen Geistlichen übersieht. Dafür werden in der Michaelskapelle und in der Hl. Geist Spitalkirche Wappenscheiben in den Fenstern wiedergegeben, die nur entfernt unter den Begriff ''Epigraphik'' fallen und daher nicht ins Historische Lexikon übernommen wurden. Gleiches gilt für Stifterinschriften, von denen [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] vier auf Altären und drei in Form von Wandmalereien festgehalten hat, die aber allesamt verloren gegangen sind. Konsequenterweise müsste man auch jene nur textlich von [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b597\|Heiserer]]/[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs\|Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs]] überlieferten Stifterinschriften zu den drei Altären in St. Achatz und die Bemalung der Empore aufnehmen, was den Rahmen der Arbeit sprengen würde. Wie lückenhaft die Auswahl [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] war, lässt sich auch am Beispiel der sogenannten Stiftungsbretter belegen. Diese schmalen, aber langen Bretter mit der Darstellung von Stifterfamilien waren in der Regel unter den von ihnen bezahlten Fresken zwischen zwei Wandpfeilern angebracht. Während Lobming zwei derartige Bretter in der später abgerissenen Gottesackerkirche im Friedhof im Hag erfasst hat, fehlen die ähnlichen Erinnerungstafeln an die Stifterfamilie Surauer in der Michaelskirche. Sofern auf beschädigt erhaltenen Grabmälern Personennamen und Daten zu entziffern waren, wie sie z.B. bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] gezeichnet sind, wurden diese Objekte in die Zählung aufgenommen. Die sekundär verbauten, kleinformatigen Bruchstücke oder die bei der letzten Innenrenovierung geborgenen Rotmarmorstücke lassen sich kaum einander zuordnen und würden eine Statistik verfälschen. Letztlich kann man nur die Zahlen unkommentiert einander gegenüberstellen: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] listet 101 Objekte auf, von denen 19 nicht unter den Begriff der Grabdenkmäler fallen. Neben den 101 Blättern mit den Standort- und Maßangaben zu den jeweiligen Objekten gibt es 24 Duplikate ohne entsprechende Angaben. Allerdings befindet sich darunter eine umfangreichere Grabinschrift, die in den von Lobming unterschriebenen und mit Siegel versehenen Blättern fehlt, sodass er insgesamt 102 Denkmäler/Inschriften dokumentiert hat. Die Aufstellung einer belastbaren Statistik ist nicht möglich, weil die Kriterien nicht klar genug definierbar sind. So sind z.B. die Inschriften für [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Sabina Reiter]] und [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Abraham Kern von Zellerreit in der Kern-Gruft]] zwar noch vorhanden, aber für Jahrzehnte (oder für immer) unzugänglich, da die Gruft durch eine Betonabdeckung verschlossen ist. Ähnliches gilt für zwei Bankreliefs aus der Frauenkirche, die mittlerweile als Türfüllungen in einen Sakristeischrank in St. Jakob sekundär verbaut sind. Bestenfalls wird man feststellen können, dass von den 102 von Lobming erfassten epigraphischen Zeugnissen (Grabdenkmäler, Wappenscheiben in Fenstern, Altarstiftungen, Stiftertafeln und Wandinschriften) etwa 30 nicht mehr vorhanden oder zugänglich sind. [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] bearbeitet ebenfalls 101 Objekte, während im Historischen Lexikon nun 170 ([[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|zuzüglich der abgegangenen]]) Grabinschriften erfasst sind, wobei der Unterschied auf der zeitlichen und örtlichen Auswahl beruht. Auch durch die Einbeziehung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b598\|der Zeichnungen von Joseph Springer]] und [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5779\|der Zeichnungen von August Geigenberger]] lässt sich kein Gesamtbestand an epigraphisch relevanten Grabdenkmälern ermitteln, da deren Auswahl sehr subjektiv war. Jede Baumaßnahme im Bereich der Altstadthäuser (vgl. z.B. die Beschreibungen im Bereich des [[Epigraphische Denkmäler an und in Privatgebäuden\|Rückgebäudes des Städt. Museums, wo ein ganzer Raum mit Rotmarmor-Grabsteinen gepflastert ist]]) kann weitere Inschriften ans Tageslicht bringen.</ref>		Ein der Bau- und Ausstattungsgeschichte von St. Jakob gewidmeter Band der Heimat am Inn befasste sich ausschließlich mit der spätgotischen Grabplastik in der Stadt, wobei der Verfasser auch die Arbeiten von Eckher und Lobming erstmals berücksichtigen konnte.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob\|Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob]].</ref> Der eng gesteckte zeitliche Rahmen von 1400 – 1513 umfasst 27 Grabmäler, von denen jedoch nur noch 14 vorhanden sind. Diese Zahlen belegen einen Verlust von ca. der Hälfte des einstigen Bestandes, wobei zu bedenken ist, dass Eckher und Lobming sicher nicht alle Grabmäler dokumentiert hatten. Der Frage, inwieweit diese Verlustquote auch auf die Denkmäler des 16. bis 19. Jahrhunderts übertragbar ist, ist der Verfasser am Ende der Inventarisation nochmals nachgegangen. Dabei wurde u.a. deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Objektbeschreibungen nicht (nur) auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren und unterschiedlicher Zugangsmöglichkeiten zu den Objekten (v.a. bei Denkmälern im Privatbereich) zurückzuführen sind.<ref>Hierzu ist im einzelnen zu vermerken: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] beginnt mit der Zählung beim Schloss bzw. St. Ägidius bei der [[Grabdenkmal, Nr. 52, Flezinger, 1668\|Nr. 52]] und endet bei der Reiter-/Copaur-Kapelle mit der [[Grabdenkmal, Nr. 152, Winnerl, 1824\|Nr. 152]]. St. Achatz fehlt bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]], da die Kirche damals pfarrlich zu Eiselfing gehört hatte.[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] führt nur sechs Objekte für St. Achatz an, während der Verfasser [[Kirche St. Achatz (Außen)\|zehn Objekte außen]] und [[Kirche St. Achatz (Innen)\|drei in der Kirche]] dokumentiert. Es wird daher deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Zahlen nicht auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren zurückzuführen sind. Dies wird auch bei der Erfassung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] klar, der z. B. [[Frauenkirche (Innen)\|in der Frauenkirche]] nur zwei Füllungsfelder in der vordersten Kirchenbank anführt, aber die Grabplatte für einen Geistlichen übersieht. Dafür werden in der Michaelskapelle und in der Hl. Geist Spitalkirche Wappenscheiben in den Fenstern wiedergegeben, die nur entfernt unter den Begriff ''Epigraphik'' fallen und daher nicht ins Historische Lexikon übernommen wurden. Gleiches gilt für Stifterinschriften, von denen [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] vier auf Altären und drei in Form von Wandmalereien festgehalten hat, die aber allesamt verloren gegangen sind. Konsequenterweise müsste man auch jene nur textlich von [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b597\|Heiserer]]/[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs\|Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs]] überlieferten Stifterinschriften zu den drei Altären in St. Achatz und die Bemalung der Empore aufnehmen, was den Rahmen der Arbeit sprengen würde. Wie lückenhaft die Auswahl [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] war, lässt sich auch am Beispiel der sogenannten Stiftungsbretter belegen. Diese schmalen, aber langen Bretter mit der Darstellung von Stifterfamilien waren in der Regel unter den von ihnen bezahlten Fresken zwischen zwei Wandpfeilern angebracht. Während Lobming zwei derartige Bretter in der später abgerissenen Gottesackerkirche im Friedhof im Hag erfasst hat, fehlen die ähnlichen Erinnerungstafeln an die Stifterfamilie Surauer in der Michaelskirche. Sofern auf beschädigt erhaltenen Grabmälern Personennamen und Daten zu entziffern waren, wie sie z.B. bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] gezeichnet sind, wurden diese Objekte in die Zählung aufgenommen. Die sekundär verbauten, kleinformatigen Bruchstücke oder die bei der letzten Innenrenovierung geborgenen Rotmarmorstücke lassen sich kaum einander zuordnen und würden eine Statistik verfälschen. Letztlich kann man nur die Zahlen unkommentiert einander gegenüberstellen: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] listet 101 Objekte auf, von denen 19 nicht unter den Begriff der Grabdenkmäler fallen. Neben den 101 Blättern mit den Standort- und Maßangaben zu den jeweiligen Objekten gibt es 24 Duplikate ohne entsprechende Angaben. Allerdings befindet sich darunter eine umfangreichere Grabinschrift, die in den von Lobming unterschriebenen und mit Siegel versehenen Blättern fehlt, sodass er insgesamt 102 Denkmäler/Inschriften dokumentiert hat. Die Aufstellung einer belastbaren Statistik ist nicht möglich, weil die Kriterien nicht klar genug definierbar sind. So sind z.B. die Inschriften für [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Sabina Reiter]] und [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Abraham Kern von Zellerreit in der Kern-Gruft]] zwar noch vorhanden, aber für Jahrzehnte (oder für immer) unzugänglich, da die Gruft durch eine Betonabdeckung verschlossen ist. Ähnliches gilt für zwei Bankreliefs aus der Frauenkirche, die mittlerweile als Türfüllungen in einen Sakristeischrank in St. Jakob sekundär verbaut sind. Bestenfalls wird man feststellen können, dass von den 102 von Lobming erfassten epigraphischen Zeugnissen (Grabdenkmäler, Wappenscheiben in Fenstern, Altarstiftungen, Stiftertafeln und Wandinschriften) etwa 30 nicht mehr vorhanden oder zugänglich sind. [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] bearbeitet ebenfalls 101 Objekte, während im Historischen Lexikon nun 170 ([[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|zuzüglich der abgegangenen]]) Grabinschriften erfasst sind, wobei der Unterschied auf der zeitlichen und örtlichen Auswahl beruht. Auch durch die Einbeziehung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b598\|der Zeichnungen von Joseph Springer]] und [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5779\|der Zeichnungen von August Geigenberger]] lässt sich kein Gesamtbestand an epigraphisch relevanten Grabdenkmälern ermitteln, da deren Auswahl sehr subjektiv war. Jede Baumaßnahme im Bereich der Altstadthäuser (vgl. z.B. die Beschreibungen im Bereich des [[Epigraphische Denkmäler an und in Privatgebäuden\|Rückgebäudes des Städt. Museums, wo ein ganzer Raum mit Rotmarmor-Grabsteinen gepflastert ist]]) kann weitere Inschriften ans Tageslicht bringen.</ref>

	Nachdem ein Versuch, den gesamten Inschriftenbestand in Wasserburg in Bild und Text zu erfassen, auf Grund technischer Schwierigkeiten zunächst nur die Epitaphe an den Außenwänden von St. Jakob dokumentieren konnte, war es mit Hilfe der modernen Datenverarbeitung nun möglich, endlich ein vollständiges Inventar zu erarbeiten, in das die Vorarbeiten einbezogen wurden. Als Handreichung für die Stadtführer hatte zwischenzeitlich Fritz Pröls auf mehreren Leporello die Standorte der Grabmäler, Daten zu den Verstorbenen, Querbezüge zu Porträts und teilweise die Inschriften zusammengestellt.<ref>Mittlerweile von Herrn Pröls an das Stadtarchiv abgegeben und dort zugänglich, [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680\|StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680]].</ref>		Nachdem ein Versuch, den gesamten Inschriftenbestand in Wasserburg in Bild und Text zu erfassen, auf Grund technischer Schwierigkeiten zunächst nur die Epitaphe an den Außenwänden von St. Jakob dokumentieren konnte, war es mit Hilfe der modernen Datenverarbeitung nun möglich, endlich ein vollständiges Inventar zu erarbeiten, in das die Vorarbeiten einbezogen wurden. Als Handreichung für die Stadtführer hatte zwischenzeitlich Fritz Pröls auf mehreren Leporello die Standorte der Grabmäler, Daten zu den Verstorbenen, Querbezüge zu Porträts und teilweise die Inschriften zusammengestellt.<ref>Mittlerweile von Herrn Pröls an das Stadtarchiv abgegeben und dort zugänglich, [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680\|StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680]].</ref>

Mhaupt am 21. Mai 2021 um 08:57 Uhr

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	Da in der Regel die lateinischen Inschriften aus Unkenntnis der Sprache übergangen werden, hat die Fachschaft Latein am Luitpold-Gymnasium im Rahmen von Facharbeiten im Leistungskurs Latein 1976/78 die Aufgabe vergeben, die lateinischen Inschriften zu bearbeiten.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Maier, Lateinische Grabinschriften\|Maier, Lateinische Grabinschriften]].</ref> Neben den üblichen Daten zu Material, Standort und Größe sollte eine buchstabengetreue Abschrift, eine fotographische Dokumentation, eine Transkription mit den aufgelösten Abkürzungen und eine entsprechende Übersetzung erarbeitet werden. Die Aufgabenstellung fand bei den Kursteilnehmern so guten Anklang, dass im Laufe der nächsten Jahre die lateinischen Inschriften des gesamten Altlandkreises und der angrenzenden Gebiete inventarisiert wurden. Die vollständige Dokumentation wurde der Inschriftenkommission der Bayer. Akademie der Wissenschaften übergeben und liegt in Kopie beim Verfasser, der die meisten Inventarisationen als Lehrer begleitet hat. Unberücksichtigt waren durch diese Aufgabenstellung die zahlreichen deutschen Inschriften geblieben.		Da in der Regel die lateinischen Inschriften aus Unkenntnis der Sprache übergangen werden, hat die Fachschaft Latein am Luitpold-Gymnasium im Rahmen von Facharbeiten im Leistungskurs Latein 1976/78 die Aufgabe vergeben, die lateinischen Inschriften zu bearbeiten.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Maier, Lateinische Grabinschriften\|Maier, Lateinische Grabinschriften]].</ref> Neben den üblichen Daten zu Material, Standort und Größe sollte eine buchstabengetreue Abschrift, eine fotographische Dokumentation, eine Transkription mit den aufgelösten Abkürzungen und eine entsprechende Übersetzung erarbeitet werden. Die Aufgabenstellung fand bei den Kursteilnehmern so guten Anklang, dass im Laufe der nächsten Jahre die lateinischen Inschriften des gesamten Altlandkreises und der angrenzenden Gebiete inventarisiert wurden. Die vollständige Dokumentation wurde der Inschriftenkommission der Bayer. Akademie der Wissenschaften übergeben und liegt in Kopie beim Verfasser, der die meisten Inventarisationen als Lehrer begleitet hat. Unberücksichtigt waren durch diese Aufgabenstellung die zahlreichen deutschen Inschriften geblieben.

	Ein der Bau- und Ausstattungsgeschichte von St. Jakob gewidmeter Band der Heimat am Inn befasste sich ausschließlich mit der spätgotischen Grabplastik in der Stadt, wobei der Verfasser auch die Arbeiten von Eckher und Lobming erstmals berücksichtigen konnte.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob\|Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob]].</ref> Der eng gesteckte zeitliche Rahmen von 1400 – 1513 umfasst 27 Grabmäler, von denen jedoch nur noch 14 vorhanden sind. Diese Zahlen belegen einen Verlust von ca. der Hälfte des einstigen Bestandes, wobei zu bedenken ist, dass Eckher und Lobming sicher nicht alle Grabmäler dokumentiert hatten. ~~''Inwieweit~~ diese Verlustquote auch auf die Denkmäler des 16. bis 19. Jahrhunderts übertragbar ist, ~~muss eine Auswertung~~ am Ende der Inventarisation ~~ergeben~~.''<ref>~~Verfasserangabe~~. ~~Der Nachtrag erfolgt~~ mit ~~Abschluss~~ der ~~Bearbeitung~~ für ~~dieses~~ Lexikon.</ref>		Ein der Bau- und Ausstattungsgeschichte von St. Jakob gewidmeter Band der Heimat am Inn befasste sich ausschließlich mit der spätgotischen Grabplastik in der Stadt, wobei der Verfasser auch die Arbeiten von Eckher und Lobming erstmals berücksichtigen konnte.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob\|Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob]].</ref> Der eng gesteckte zeitliche Rahmen von 1400 – 1513 umfasst 27 Grabmäler, von denen jedoch nur noch 14 vorhanden sind. Diese Zahlen belegen einen Verlust von ca. der Hälfte des einstigen Bestandes, wobei zu bedenken ist, dass Eckher und Lobming sicher nicht alle Grabmäler dokumentiert hatten. Der Frage, inwieweit diese Verlustquote auch auf die Denkmäler des 16. bis 19. Jahrhunderts übertragbar ist, ist der am Ende der Inventarisation nochmals nachgegangen. Dabei wurde deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Objektbeschreibungen nicht (nur) auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren zurückzuführen sind''<ref>Hierzu ist im einzelnen zu vermerken: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] beginnt mit der Zählung beim Schloss bzw. St. Ägidius bei der [[Grabdenkmal, Nr. 52, Flezinger, 1668\|Nr. 52]] und endet bei der Reiter-/Copaur-Kapelle mit der [[Grabdenkmal, Nr. 152, Winnerl, 1824\|Nr. 152]]. St. Achatz fehlt bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]], da die Kirche damals pfarrlich zu Eiselfing gehört hatte.[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] führt nur sechs Objekte für St. Achatz an, während der Verfasser [[Kirche St. Achatz (Außen)\|zehn Objekte außen]] und [[Kirche St. Achatz (Innen)\|drei in der Kirche]] dokumentiert. Es wird daher deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Zahlen nicht auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren zurückzuführen sind. Dies wird auch bei der Erfassung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] klar, der z. B. [[Frauenkirche (Innen)\|in der Frauenkirche]] nur zwei Füllungsfelder in der vordersten Kirchenbank anführt, aber die Grabplatte für einen Geistlichen übersieht. Dafür werden in der Michaelskapelle und in der Hl. Geist Spitalkirche Wappenscheiben in den Fenstern wiedergegeben, die nur entfernt unter den Begriff ''Epigraphik'' fallen und daher nicht ins Historische Lexikon übernommen wurden. Gleiches gilt für Stifterinschriften, von denen [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] vier auf Altären und drei in Form von Wandmalereien festgehalten hat, die aber allesamt verloren gegangen sind. Konsequenterweise müsste man auch jene nur textlich von [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b597\|Heiserer]]/[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs\|Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs]] überlieferten Stifterinschriften zu den drei Altären in St. Achatz und die Bemalung der Empore aufnehmen, was den Rahmen der Arbeit sprengen würde. Wie lückenhaft die Auswahl [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] war, lässt sich auch am Beispiel der sogenannten Stiftungsbretter belegen. Diese schmalen, aber langen Bretter mit der Darstellung von Stifterfamilien waren in der Regel unter den von ihnen bezahlten Fresken zwischen zwei Wandpfeilern angebracht. Während Lobming zwei derartige Bretter in der später abgerissenen Gottesackerkirche im Friedhof im Hag erfasst hat, fehlen die ähnlichen Erinnerungstafeln an die Stifterfamilie Surauer in der Michaelskirche. Sofern auf beschädigt erhaltenen Grabmälern Personennamen und Daten zu entziffern waren, wie sie z.B. bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] gezeichnet sind, wurden diese Objekte in die Zählung aufgenommen. Die sekundär verbauten, kleinformatigen Bruchstücke oder die bei der letzten Innenrenovierung geborgenen Rotmarmorstücke lassen sich kaum einander zuordnen und würden eine Statistik verfälschen. Letztlich kann man nur die Zahlen unkommentiert einander gegenüberstellen: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] listet 101 Objekte auf, von denen 19 nicht unter den Begriff der Grabdenkmäler fallen. Neben den 101 Blättern mit den Standort- und Maßangaben zu den jeweiligen Objekten gibt es 24 Duplikate ohne entsprechende Angaben. Allerdings befindet sich darunter eine umfangreichere Grabinschrift, die in den von Lobming unterschriebenen und mit Siegel versehenen Blättern fehlt, sodass er insgesamt 102 Denkmäler/Inschriften dokumentiert hat. Die Aufstellung einer belastbaren Statistik ist nicht möglich, weil die Kriterien nicht klar genug definierbar sind. So sind z.B. die Inschriften für [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Sabina Reiter]] und [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Abraham Kern von Zellerreit in der Kern-Gruft]] zwar noch vorhanden, aber für Jahrzehnte (oder für immer) unzugänglich, da die Gruft durch eine Betonabdeckung verschlossen ist. Ähnliches gilt für zwei Bankreliefs aus der Frauenkirche, die mittlerweile als Türfüllungen in einen Sakristeischrank in St. Jakob sekundär verbaut sind. Bestenfalls wird man feststellen können, dass von den 102 von Lobming erfassten epigraphischen Zeugnissen (Grabdenkmäler, Wappenscheiben in Fenstern, Altarstiftungen, Stiftertafeln und Wandinschriften) etwa 30 nicht mehr vorhanden oder zugänglich sind. [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] bearbeitet ebenfalls 101 Objekte, während im Historischen Lexikon nun 170 ([[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|zuzüglich der abgegangenen]]) Grabinschriften erfasst sind, wobei der Unterschied auf der zeitlichen und örtlichen Auswahl beruht. Auch durch die Einbeziehung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b598\|der Zeichnungen von Joseph Springer]] und [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5779\|der Zeichnungen von August Geigenberger]] lässt sich kein Gesamtbestand an epigraphisch relevanten Grabdenkmälern ermitteln, da deren Auswahl sehr subjektiv war. Jede Baumaßnahme im Bereich der Altstadthäuser (vgl. z.B. die Beschreibungen im Bereich des [[Epigraphische Denkmäler an und in Privatgebäuden\|Rückgebäudes des Städt. Museums, wo ein ganzer Raum mit Rotmarmor-Grabsteinen gepflastert ist]]) kann weitere Inschriften ans Tageslicht bringen.</ref>

	Nachdem ein Versuch, den gesamten Inschriftenbestand in Wasserburg in Bild und Text zu erfassen, auf Grund technischer Schwierigkeiten zunächst nur die Epitaphe an den Außenwänden von St. Jakob dokumentieren konnte, war es mit Hilfe der modernen Datenverarbeitung nun möglich, endlich ein vollständiges Inventar zu erarbeiten, in das die Vorarbeiten einbezogen wurden. Als Handreichung für die Stadtführer hatte zwischenzeitlich Fritz Pröls auf mehreren Leporello die Standorte der Grabmäler, Daten zu den Verstorbenen, Querbezüge zu Porträts und teilweise die Inschriften zusammengestellt.<ref>Mittlerweile von Herrn Pröls an das Stadtarchiv abgegeben und dort zugänglich, [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680\|StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680]].</ref>		Nachdem ein Versuch, den gesamten Inschriftenbestand in Wasserburg in Bild und Text zu erfassen, auf Grund technischer Schwierigkeiten zunächst nur die Epitaphe an den Außenwänden von St. Jakob dokumentieren konnte, war es mit Hilfe der modernen Datenverarbeitung nun möglich, endlich ein vollständiges Inventar zu erarbeiten, in das die Vorarbeiten einbezogen wurden. Als Handreichung für die Stadtführer hatte zwischenzeitlich Fritz Pröls auf mehreren Leporello die Standorte der Grabmäler, Daten zu den Verstorbenen, Querbezüge zu Porträts und teilweise die Inschriften zusammengestellt.<ref>Mittlerweile von Herrn Pröls an das Stadtarchiv abgegeben und dort zugänglich, [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680\|StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680]].</ref>

Mhaupt: /* Epigraphische Denkmäler an und in Privatgebäuden */

2021-03-09T07:51:38Z

Epigraphische Denkmäler an und in Privatgebäuden

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	======[[Westlich des Portals]]======		======[[Westlich des Portals]]======
	======[[Unter den Arkaden / in der Vierung der Hauptwege]]======		======[[Unter den Arkaden / in der Vierung der Hauptwege]]======
	====Epigraphische Denkmäler an und in Privatgebäuden====		====[[Epigraphische Denkmäler an und in Privatgebäuden]]====

	====[[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine]]====		====[[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine]]====

Mhaupt: /* Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine */

2021-03-08T13:31:11Z

Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine

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	======[[Unter den Arkaden / in der Vierung der Hauptwege]]======		======[[Unter den Arkaden / in der Vierung der Hauptwege]]======
	====Epigraphische Denkmäler an und in Privatgebäuden====		====Epigraphische Denkmäler an und in Privatgebäuden====
	====Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine====		====[[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine]]====

	==Anmerkung der Redaktion zum Forschungsstand==		==Anmerkung der Redaktion zum Forschungsstand==

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	Da in der Regel die lateinischen Inschriften aus Unkenntnis der Sprache übergangen werden, hat die Fachschaft Latein am Luitpold-Gymnasium im Rahmen von Facharbeiten im Leistungskurs Latein 1976/78 die Aufgabe vergeben, die lateinischen Inschriften zu bearbeiten.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Maier, Lateinische Grabinschriften\|Maier, Lateinische Grabinschriften]].</ref> Neben den üblichen Daten zu Material, Standort und Größe sollte eine buchstabengetreue Abschrift, eine fotographische Dokumentation, eine Transkription mit den aufgelösten Abkürzungen und eine entsprechende Übersetzung erarbeitet werden. Die Aufgabenstellung fand bei den Kursteilnehmern so guten Anklang, dass im Laufe der nächsten Jahre die lateinischen Inschriften des gesamten Altlandkreises und der angrenzenden Gebiete inventarisiert wurden. Die vollständige Dokumentation wurde der Inschriftenkommission der Bayer. Akademie der Wissenschaften übergeben und liegt in Kopie beim Verfasser, der die meisten Inventarisationen als Lehrer begleitet hat. Unberücksichtigt waren durch diese Aufgabenstellung die zahlreichen deutschen Inschriften geblieben.		Da in der Regel die lateinischen Inschriften aus Unkenntnis der Sprache übergangen werden, hat die Fachschaft Latein am Luitpold-Gymnasium im Rahmen von Facharbeiten im Leistungskurs Latein 1976/78 die Aufgabe vergeben, die lateinischen Inschriften zu bearbeiten.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Maier, Lateinische Grabinschriften\|Maier, Lateinische Grabinschriften]].</ref> Neben den üblichen Daten zu Material, Standort und Größe sollte eine buchstabengetreue Abschrift, eine fotographische Dokumentation, eine Transkription mit den aufgelösten Abkürzungen und eine entsprechende Übersetzung erarbeitet werden. Die Aufgabenstellung fand bei den Kursteilnehmern so guten Anklang, dass im Laufe der nächsten Jahre die lateinischen Inschriften des gesamten Altlandkreises und der angrenzenden Gebiete inventarisiert wurden. Die vollständige Dokumentation wurde der Inschriftenkommission der Bayer. Akademie der Wissenschaften übergeben und liegt in Kopie beim Verfasser, der die meisten Inventarisationen als Lehrer begleitet hat. Unberücksichtigt waren durch diese Aufgabenstellung die zahlreichen deutschen Inschriften geblieben.

	Ein der Bau- und Ausstattungsgeschichte von St. Jakob gewidmeter Band der Heimat am Inn befasste sich ausschließlich mit der spätgotischen Grabplastik in der Stadt, wobei der Verfasser auch die Arbeiten von Eckher und Lobming erstmals berücksichtigen konnte.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob\|Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob]].</ref> Der eng gesteckte zeitliche Rahmen von 1400 – 1513 umfasst 27 Grabmäler, von denen jedoch nur noch 14 vorhanden sind. Diese Zahlen belegen einen Verlust von ca. der Hälfte des einstigen Bestandes, wobei zu bedenken ist, dass Eckher und Lobming sicher nicht alle Grabmäler dokumentiert hatten. Der Frage, inwieweit diese Verlustquote auch auf die Denkmäler des 16. bis 19. Jahrhunderts übertragbar ist, ist der Verfasser am Ende der Inventarisation nochmals nachgegangen. Dabei wurde u.a. deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Objektbeschreibungen nicht (nur) auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren und unterschiedlicher Zugangsmöglichkeiten zu den Objekten (v.a. bei Denkmälern im Privatbereich) zurückzuführen sind.<ref>Hierzu ist im einzelnen zu vermerken: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] beginnt mit der Zählung beim Schloss bzw. St. Ägidius bei der [[Grabdenkmal, Nr. 52, Flezinger, 1668\|Nr. 52]] und endet bei der Reiter-/Copaur-Kapelle mit der [[Grabdenkmal, Nr. 152, Winnerl, 1824\|Nr. 152]]. St. Achatz fehlt bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]], da die Kirche damals pfarrlich zu Eiselfing gehört hatte.[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] führt nur sechs Objekte für St. Achatz an, während der Verfasser [[Kirche St. Achatz (Außen)\|zehn Objekte außen]] und [[Kirche St. Achatz (Innen)\|drei in der Kirche]] dokumentiert. Es wird daher deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Zahlen nicht auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren zurückzuführen sind. Dies wird auch bei der Erfassung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] klar, der z. B. [[Frauenkirche (Innen)\|in der Frauenkirche]] nur zwei Füllungsfelder in der vordersten Kirchenbank anführt, aber die Grabplatte für einen Geistlichen übersieht. Dafür werden in der Michaelskapelle und in der Hl. Geist Spitalkirche Wappenscheiben in den Fenstern wiedergegeben, die nur entfernt unter den Begriff ''Epigraphik'' fallen und daher nicht ins Historische Lexikon übernommen wurden. Gleiches gilt für Stifterinschriften, von denen [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] vier auf Altären und drei in Form von Wandmalereien festgehalten hat, die aber allesamt verloren gegangen sind. Konsequenterweise müsste man auch jene nur textlich von [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b597\|Heiserer]]/[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs\|Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs]] überlieferten Stifterinschriften zu den drei Altären in St. Achatz und die Bemalung der Empore aufnehmen, was den Rahmen der Arbeit sprengen würde. Wie lückenhaft die Auswahl [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] war, lässt sich auch am Beispiel der sogenannten Stiftungsbretter belegen. Diese schmalen, aber langen Bretter mit der Darstellung von Stifterfamilien waren in der Regel unter den von ihnen bezahlten Fresken zwischen zwei Wandpfeilern angebracht. Während Lobming zwei derartige Bretter in der später abgerissenen Gottesackerkirche im Friedhof im Hag erfasst hat, fehlen die ähnlichen Erinnerungstafeln an die Stifterfamilie Surauer in der Michaelskirche. Sofern auf beschädigt erhaltenen Grabmälern Personennamen und Daten zu entziffern waren, wie sie z.B. bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] gezeichnet sind, wurden diese Objekte in die Zählung aufgenommen. Die sekundär verbauten, kleinformatigen Bruchstücke oder die bei der letzten Innenrenovierung geborgenen Rotmarmorstücke lassen sich kaum einander zuordnen und würden eine Statistik verfälschen. Letztlich kann man nur die Zahlen unkommentiert einander gegenüberstellen: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] listet 101 Objekte auf, von denen 19 nicht unter den Begriff der Grabdenkmäler fallen. Neben den 101 Blättern mit den Standort- und Maßangaben zu den jeweiligen Objekten gibt es 24 Duplikate ohne entsprechende Angaben. Allerdings befindet sich darunter eine umfangreichere Grabinschrift, die in den von Lobming unterschriebenen und mit Siegel versehenen Blättern fehlt, sodass er insgesamt 102 Denkmäler/Inschriften dokumentiert hat. Die Aufstellung einer belastbaren Statistik ist nicht möglich, weil die Kriterien nicht klar genug definierbar sind. So sind z.B. die Inschriften für [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Sabina Reiter]] und [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Abraham Kern von Zellerreit in der Kern-Gruft]] zwar noch vorhanden, aber für Jahrzehnte (oder für immer) unzugänglich, da die Gruft durch eine Betonabdeckung verschlossen ist. Ähnliches gilt für zwei Bankreliefs aus der Frauenkirche, die mittlerweile als Türfüllungen in einen Sakristeischrank in St. Jakob sekundär verbaut sind. Bestenfalls wird man feststellen können, dass von den 102 von Lobming erfassten epigraphischen Zeugnissen (Grabdenkmäler, Wappenscheiben in Fenstern, Altarstiftungen, Stiftertafeln und Wandinschriften) etwa 30 nicht mehr vorhanden oder zugänglich sind. [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] bearbeitet ebenfalls 101 Objekte, während im Historischen Lexikon nun 170 ([[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|zuzüglich der abgegangenen]]) Grabinschriften erfasst sind, wobei der Unterschied auf der zeitlichen und örtlichen Auswahl beruht. Auch durch die Einbeziehung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b598\|der Zeichnungen von Joseph Springer]] und [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5779\|der Zeichnungen von August Geigenberger]] lässt sich kein Gesamtbestand an epigraphisch relevanten Grabdenkmälern ermitteln, da deren Auswahl sehr subjektiv war. Jede Baumaßnahme im Bereich der Altstadthäuser (vgl. z.B. die Beschreibungen im Bereich des [[Epigraphische Denkmäler an und in Privatgebäuden\|Rückgebäudes des Städt. Museums, wo ein ganzer Raum mit Rotmarmor-Grabsteinen gepflastert ist]]) kann weitere Inschriften ans Tageslicht bringen.</ref>		Ein der Bau- und Ausstattungsgeschichte von St. Jakob gewidmeter Band der Heimat am Inn befasste sich ausschließlich mit der spätgotischen Grabplastik in der Stadt, wobei der Verfasser auch die Arbeiten von Eckher und Lobming erstmals berücksichtigen konnte.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob\|Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob]].</ref> Der eng gesteckte zeitliche Rahmen von 1400 – 1513 umfasst 27 Grabmäler, von denen jedoch nur noch 14 vorhanden sind. Diese Zahlen belegen einen Verlust von ca. der Hälfte des einstigen Bestandes, wobei zu bedenken ist, dass Eckher und Lobming sicher nicht alle Grabmäler dokumentiert hatten. Der Frage, inwieweit diese Verlustquote auch auf die Denkmäler des 16. bis 19. Jahrhunderts übertragbar ist, ist der Verfasser am Ende der Inventarisation nochmals nachgegangen. Dabei wurde u.a. deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Objektbeschreibungen nicht (nur) auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren und unterschiedlicher Zugangsmöglichkeiten zu den Objekten (v.a. bei Denkmälern im Privatbereich) zurückzuführen sind.<ref>Hierzu ist im einzelnen zu vermerken: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] beginnt mit der Zählung beim Schloss bzw. St. Ägidius bei der [[Grabdenkmal, Nr. 52, Flezinger, 1668\|Nr. 52]] und endet bei der Reiter-/Copaur-Kapelle mit der [[Grabdenkmal, Nr. 152, Winnerl, 1824\|Nr. 152]]. St. Achatz fehlt bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]], da die Kirche damals pfarrlich zu Eiselfing gehört hatte. [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] führt nur sechs Objekte für St. Achatz an, während der Verfasser [[Kirche St. Achatz (Außen)\|zehn Objekte außen]] und [[Kirche St. Achatz (Innen)\|drei in der Kirche]] dokumentiert. Es wird daher deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Zahlen nicht auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren zurückzuführen sind. Dies wird auch bei der Erfassung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] klar, der z. B. [[Frauenkirche (Innen)\|in der Frauenkirche]] nur zwei Füllungsfelder in der vordersten Kirchenbank anführt, aber die Grabplatte für einen Geistlichen übersieht. Dafür werden in der Michaelskapelle und in der Hl. Geist Spitalkirche Wappenscheiben in den Fenstern wiedergegeben, die nur entfernt unter den Begriff ''Epigraphik'' fallen und daher nicht ins Historische Lexikon übernommen wurden. Gleiches gilt für Stifterinschriften, von denen [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] vier auf Altären und drei in Form von Wandmalereien festgehalten hat, die aber allesamt verloren gegangen sind. Konsequenterweise müsste man auch jene nur textlich von [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b597\|Heiserer]]/[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs\|Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs]] überlieferten Stifterinschriften zu den drei Altären in St. Achatz und die Bemalung der Empore aufnehmen, was den Rahmen der Arbeit sprengen würde. Wie lückenhaft die Auswahl [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] war, lässt sich auch am Beispiel der sogenannten Stiftungsbretter belegen. Diese schmalen, aber langen Bretter mit der Darstellung von Stifterfamilien waren in der Regel unter den von ihnen bezahlten Fresken zwischen zwei Wandpfeilern angebracht. Während Lobming zwei derartige Bretter in der später abgerissenen Gottesackerkirche im Friedhof im Hag erfasst hat, fehlen die ähnlichen Erinnerungstafeln an die Stifterfamilie Surauer in der Michaelskirche. Sofern auf beschädigt erhaltenen Grabmälern Personennamen und Daten zu entziffern waren, wie sie z.B. bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] gezeichnet sind, wurden diese Objekte in die Zählung aufgenommen. Die sekundär verbauten, kleinformatigen Bruchstücke oder die bei der letzten Innenrenovierung geborgenen Rotmarmorstücke lassen sich kaum einander zuordnen und würden eine Statistik verfälschen. Letztlich kann man nur die Zahlen unkommentiert einander gegenüberstellen: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] listet 101 Objekte auf, von denen 19 nicht unter den Begriff der Grabdenkmäler fallen. Neben den 101 Blättern mit den Standort- und Maßangaben zu den jeweiligen Objekten gibt es 24 Duplikate ohne entsprechende Angaben. Allerdings befindet sich darunter eine umfangreichere Grabinschrift, die in den von Lobming unterschriebenen und mit Siegel versehenen Blättern fehlt, sodass er insgesamt 102 Denkmäler/Inschriften dokumentiert hat. Die Aufstellung einer belastbaren Statistik ist nicht möglich, weil die Kriterien nicht klar genug definierbar sind. So sind z.B. die Inschriften für [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Sabina Reiter]] und [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Abraham Kern von Zellerreit in der Kern-Gruft]] zwar noch vorhanden, aber für Jahrzehnte (oder für immer) unzugänglich, da die Gruft durch eine Betonabdeckung verschlossen ist. Ähnliches gilt für zwei Bankreliefs aus der Frauenkirche, die mittlerweile als Türfüllungen in einen Sakristeischrank in St. Jakob sekundär verbaut sind. Bestenfalls wird man feststellen können, dass von den 102 von Lobming erfassten epigraphischen Zeugnissen (Grabdenkmäler, Wappenscheiben in Fenstern, Altarstiftungen, Stiftertafeln und Wandinschriften) etwa 30 nicht mehr vorhanden oder zugänglich sind. [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] bearbeitet ebenfalls 101 Objekte, während im Historischen Lexikon nun 170 ([[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|zuzüglich der abgegangenen]]) Grabinschriften erfasst sind, wobei der Unterschied auf der zeitlichen und örtlichen Auswahl beruht. Auch durch die Einbeziehung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b598\|der Zeichnungen von Joseph Springer]] und [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5779\|der Zeichnungen von August Geigenberger]] lässt sich kein Gesamtbestand an epigraphisch relevanten Grabdenkmälern ermitteln, da deren Auswahl sehr subjektiv war. Jede Baumaßnahme im Bereich der Altstadthäuser (vgl. z.B. die Beschreibungen im Bereich des [[Epigraphische Denkmäler an und in Privatgebäuden\|Rückgebäudes des Städt. Museums, wo ein ganzer Raum mit Rotmarmor-Grabsteinen gepflastert ist]]) kann weitere Inschriften ans Tageslicht bringen.</ref>

	Nachdem ein Versuch, den gesamten Inschriftenbestand in Wasserburg in Bild und Text zu erfassen, auf Grund technischer Schwierigkeiten zunächst nur die Epitaphe an den Außenwänden von St. Jakob dokumentieren konnte, war es mit Hilfe der modernen Datenverarbeitung nun möglich, endlich ein vollständiges Inventar zu erarbeiten, in das die Vorarbeiten einbezogen wurden. Als Handreichung für die Stadtführer hatte zwischenzeitlich Fritz Pröls auf mehreren Leporello die Standorte der Grabmäler, Daten zu den Verstorbenen, Querbezüge zu Porträts und teilweise die Inschriften zusammengestellt.<ref>Mittlerweile von Herrn Pröls an das Stadtarchiv abgegeben und dort zugänglich, [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680\|StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680]].</ref>		Nachdem ein Versuch, den gesamten Inschriftenbestand in Wasserburg in Bild und Text zu erfassen, auf Grund technischer Schwierigkeiten zunächst nur die Epitaphe an den Außenwänden von St. Jakob dokumentieren konnte, war es mit Hilfe der modernen Datenverarbeitung nun möglich, endlich ein vollständiges Inventar zu erarbeiten, in das die Vorarbeiten einbezogen wurden. Als Handreichung für die Stadtführer hatte zwischenzeitlich Fritz Pröls auf mehreren Leporello die Standorte der Grabmäler, Daten zu den Verstorbenen, Querbezüge zu Porträts und teilweise die Inschriften zusammengestellt.<ref>Mittlerweile von Herrn Pröls an das Stadtarchiv abgegeben und dort zugänglich, [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680\|StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680]].</ref>

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	Da in der Regel die lateinischen Inschriften aus Unkenntnis der Sprache übergangen werden, hat die Fachschaft Latein am Luitpold-Gymnasium im Rahmen von Facharbeiten im Leistungskurs Latein 1976/78 die Aufgabe vergeben, die lateinischen Inschriften zu bearbeiten.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Maier, Lateinische Grabinschriften\|Maier, Lateinische Grabinschriften]].</ref> Neben den üblichen Daten zu Material, Standort und Größe sollte eine buchstabengetreue Abschrift, eine fotographische Dokumentation, eine Transkription mit den aufgelösten Abkürzungen und eine entsprechende Übersetzung erarbeitet werden. Die Aufgabenstellung fand bei den Kursteilnehmern so guten Anklang, dass im Laufe der nächsten Jahre die lateinischen Inschriften des gesamten Altlandkreises und der angrenzenden Gebiete inventarisiert wurden. Die vollständige Dokumentation wurde der Inschriftenkommission der Bayer. Akademie der Wissenschaften übergeben und liegt in Kopie beim Verfasser, der die meisten Inventarisationen als Lehrer begleitet hat. Unberücksichtigt waren durch diese Aufgabenstellung die zahlreichen deutschen Inschriften geblieben.		Da in der Regel die lateinischen Inschriften aus Unkenntnis der Sprache übergangen werden, hat die Fachschaft Latein am Luitpold-Gymnasium im Rahmen von Facharbeiten im Leistungskurs Latein 1976/78 die Aufgabe vergeben, die lateinischen Inschriften zu bearbeiten.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Maier, Lateinische Grabinschriften\|Maier, Lateinische Grabinschriften]].</ref> Neben den üblichen Daten zu Material, Standort und Größe sollte eine buchstabengetreue Abschrift, eine fotographische Dokumentation, eine Transkription mit den aufgelösten Abkürzungen und eine entsprechende Übersetzung erarbeitet werden. Die Aufgabenstellung fand bei den Kursteilnehmern so guten Anklang, dass im Laufe der nächsten Jahre die lateinischen Inschriften des gesamten Altlandkreises und der angrenzenden Gebiete inventarisiert wurden. Die vollständige Dokumentation wurde der Inschriftenkommission der Bayer. Akademie der Wissenschaften übergeben und liegt in Kopie beim Verfasser, der die meisten Inventarisationen als Lehrer begleitet hat. Unberücksichtigt waren durch diese Aufgabenstellung die zahlreichen deutschen Inschriften geblieben.

	Ein der Bau- und Ausstattungsgeschichte von St. Jakob gewidmeter Band der Heimat am Inn befasste sich ausschließlich mit der spätgotischen Grabplastik in der Stadt, wobei der Verfasser auch die Arbeiten von Eckher und Lobming erstmals berücksichtigen konnte.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob\|Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob]].</ref> Der eng gesteckte zeitliche Rahmen von 1400 – 1513 umfasst 27 Grabmäler, von denen jedoch nur noch 14 vorhanden sind. Diese Zahlen belegen einen Verlust von ca. der Hälfte des einstigen Bestandes, wobei zu bedenken ist, dass Eckher und Lobming sicher nicht alle Grabmäler dokumentiert hatten. Der Frage, inwieweit diese Verlustquote auch auf die Denkmäler des 16. bis 19. Jahrhunderts übertragbar ist, ist der am Ende der Inventarisation nochmals nachgegangen. Dabei wurde deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Objektbeschreibungen nicht (nur) auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren zurückzuführen sind''<ref>Hierzu ist im einzelnen zu vermerken: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] beginnt mit der Zählung beim Schloss bzw. St. Ägidius bei der [[Grabdenkmal, Nr. 52, Flezinger, 1668\|Nr. 52]] und endet bei der Reiter-/Copaur-Kapelle mit der [[Grabdenkmal, Nr. 152, Winnerl, 1824\|Nr. 152]]. St. Achatz fehlt bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]], da die Kirche damals pfarrlich zu Eiselfing gehört hatte.[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] führt nur sechs Objekte für St. Achatz an, während der Verfasser [[Kirche St. Achatz (Außen)\|zehn Objekte außen]] und [[Kirche St. Achatz (Innen)\|drei in der Kirche]] dokumentiert. Es wird daher deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Zahlen nicht auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren zurückzuführen sind. Dies wird auch bei der Erfassung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] klar, der z. B. [[Frauenkirche (Innen)\|in der Frauenkirche]] nur zwei Füllungsfelder in der vordersten Kirchenbank anführt, aber die Grabplatte für einen Geistlichen übersieht. Dafür werden in der Michaelskapelle und in der Hl. Geist Spitalkirche Wappenscheiben in den Fenstern wiedergegeben, die nur entfernt unter den Begriff ''Epigraphik'' fallen und daher nicht ins Historische Lexikon übernommen wurden. Gleiches gilt für Stifterinschriften, von denen [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] vier auf Altären und drei in Form von Wandmalereien festgehalten hat, die aber allesamt verloren gegangen sind. Konsequenterweise müsste man auch jene nur textlich von [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b597\|Heiserer]]/[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs\|Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs]] überlieferten Stifterinschriften zu den drei Altären in St. Achatz und die Bemalung der Empore aufnehmen, was den Rahmen der Arbeit sprengen würde. Wie lückenhaft die Auswahl [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] war, lässt sich auch am Beispiel der sogenannten Stiftungsbretter belegen. Diese schmalen, aber langen Bretter mit der Darstellung von Stifterfamilien waren in der Regel unter den von ihnen bezahlten Fresken zwischen zwei Wandpfeilern angebracht. Während Lobming zwei derartige Bretter in der später abgerissenen Gottesackerkirche im Friedhof im Hag erfasst hat, fehlen die ähnlichen Erinnerungstafeln an die Stifterfamilie Surauer in der Michaelskirche. Sofern auf beschädigt erhaltenen Grabmälern Personennamen und Daten zu entziffern waren, wie sie z.B. bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] gezeichnet sind, wurden diese Objekte in die Zählung aufgenommen. Die sekundär verbauten, kleinformatigen Bruchstücke oder die bei der letzten Innenrenovierung geborgenen Rotmarmorstücke lassen sich kaum einander zuordnen und würden eine Statistik verfälschen. Letztlich kann man nur die Zahlen unkommentiert einander gegenüberstellen: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] listet 101 Objekte auf, von denen 19 nicht unter den Begriff der Grabdenkmäler fallen. Neben den 101 Blättern mit den Standort- und Maßangaben zu den jeweiligen Objekten gibt es 24 Duplikate ohne entsprechende Angaben. Allerdings befindet sich darunter eine umfangreichere Grabinschrift, die in den von Lobming unterschriebenen und mit Siegel versehenen Blättern fehlt, sodass er insgesamt 102 Denkmäler/Inschriften dokumentiert hat. Die Aufstellung einer belastbaren Statistik ist nicht möglich, weil die Kriterien nicht klar genug definierbar sind. So sind z.B. die Inschriften für [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Sabina Reiter]] und [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Abraham Kern von Zellerreit in der Kern-Gruft]] zwar noch vorhanden, aber für Jahrzehnte (oder für immer) unzugänglich, da die Gruft durch eine Betonabdeckung verschlossen ist. Ähnliches gilt für zwei Bankreliefs aus der Frauenkirche, die mittlerweile als Türfüllungen in einen Sakristeischrank in St. Jakob sekundär verbaut sind. Bestenfalls wird man feststellen können, dass von den 102 von Lobming erfassten epigraphischen Zeugnissen (Grabdenkmäler, Wappenscheiben in Fenstern, Altarstiftungen, Stiftertafeln und Wandinschriften) etwa 30 nicht mehr vorhanden oder zugänglich sind. [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] bearbeitet ebenfalls 101 Objekte, während im Historischen Lexikon nun 170 ([[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|zuzüglich der abgegangenen]]) Grabinschriften erfasst sind, wobei der Unterschied auf der zeitlichen und örtlichen Auswahl beruht. Auch durch die Einbeziehung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b598\|der Zeichnungen von Joseph Springer]] und [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5779\|der Zeichnungen von August Geigenberger]] lässt sich kein Gesamtbestand an epigraphisch relevanten Grabdenkmälern ermitteln, da deren Auswahl sehr subjektiv war. Jede Baumaßnahme im Bereich der Altstadthäuser (vgl. z.B. die Beschreibungen im Bereich des [[Epigraphische Denkmäler an und in Privatgebäuden\|Rückgebäudes des Städt. Museums, wo ein ganzer Raum mit Rotmarmor-Grabsteinen gepflastert ist]]) kann weitere Inschriften ans Tageslicht bringen.</ref>		Ein der Bau- und Ausstattungsgeschichte von St. Jakob gewidmeter Band der Heimat am Inn befasste sich ausschließlich mit der spätgotischen Grabplastik in der Stadt, wobei der Verfasser auch die Arbeiten von Eckher und Lobming erstmals berücksichtigen konnte.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob\|Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob]].</ref> Der eng gesteckte zeitliche Rahmen von 1400 – 1513 umfasst 27 Grabmäler, von denen jedoch nur noch 14 vorhanden sind. Diese Zahlen belegen einen Verlust von ca. der Hälfte des einstigen Bestandes, wobei zu bedenken ist, dass Eckher und Lobming sicher nicht alle Grabmäler dokumentiert hatten. Der Frage, inwieweit diese Verlustquote auch auf die Denkmäler des 16. bis 19. Jahrhunderts übertragbar ist, ist der Verfasser am Ende der Inventarisation nochmals nachgegangen. Dabei wurde u.a. deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Objektbeschreibungen nicht (nur) auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren und unterschiedlicher Zugangsmöglichkeiten zu den Objekten (v.a. bei Denkmälern im Privatbereich) zurückzuführen sind.<ref>Hierzu ist im einzelnen zu vermerken: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] beginnt mit der Zählung beim Schloss bzw. St. Ägidius bei der [[Grabdenkmal, Nr. 52, Flezinger, 1668\|Nr. 52]] und endet bei der Reiter-/Copaur-Kapelle mit der [[Grabdenkmal, Nr. 152, Winnerl, 1824\|Nr. 152]]. St. Achatz fehlt bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]], da die Kirche damals pfarrlich zu Eiselfing gehört hatte.[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] führt nur sechs Objekte für St. Achatz an, während der Verfasser [[Kirche St. Achatz (Außen)\|zehn Objekte außen]] und [[Kirche St. Achatz (Innen)\|drei in der Kirche]] dokumentiert. Es wird daher deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Zahlen nicht auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren zurückzuführen sind. Dies wird auch bei der Erfassung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] klar, der z. B. [[Frauenkirche (Innen)\|in der Frauenkirche]] nur zwei Füllungsfelder in der vordersten Kirchenbank anführt, aber die Grabplatte für einen Geistlichen übersieht. Dafür werden in der Michaelskapelle und in der Hl. Geist Spitalkirche Wappenscheiben in den Fenstern wiedergegeben, die nur entfernt unter den Begriff ''Epigraphik'' fallen und daher nicht ins Historische Lexikon übernommen wurden. Gleiches gilt für Stifterinschriften, von denen [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] vier auf Altären und drei in Form von Wandmalereien festgehalten hat, die aber allesamt verloren gegangen sind. Konsequenterweise müsste man auch jene nur textlich von [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b597\|Heiserer]]/[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs\|Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs]] überlieferten Stifterinschriften zu den drei Altären in St. Achatz und die Bemalung der Empore aufnehmen, was den Rahmen der Arbeit sprengen würde. Wie lückenhaft die Auswahl [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] war, lässt sich auch am Beispiel der sogenannten Stiftungsbretter belegen. Diese schmalen, aber langen Bretter mit der Darstellung von Stifterfamilien waren in der Regel unter den von ihnen bezahlten Fresken zwischen zwei Wandpfeilern angebracht. Während Lobming zwei derartige Bretter in der später abgerissenen Gottesackerkirche im Friedhof im Hag erfasst hat, fehlen die ähnlichen Erinnerungstafeln an die Stifterfamilie Surauer in der Michaelskirche. Sofern auf beschädigt erhaltenen Grabmälern Personennamen und Daten zu entziffern waren, wie sie z.B. bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] gezeichnet sind, wurden diese Objekte in die Zählung aufgenommen. Die sekundär verbauten, kleinformatigen Bruchstücke oder die bei der letzten Innenrenovierung geborgenen Rotmarmorstücke lassen sich kaum einander zuordnen und würden eine Statistik verfälschen. Letztlich kann man nur die Zahlen unkommentiert einander gegenüberstellen: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] listet 101 Objekte auf, von denen 19 nicht unter den Begriff der Grabdenkmäler fallen. Neben den 101 Blättern mit den Standort- und Maßangaben zu den jeweiligen Objekten gibt es 24 Duplikate ohne entsprechende Angaben. Allerdings befindet sich darunter eine umfangreichere Grabinschrift, die in den von Lobming unterschriebenen und mit Siegel versehenen Blättern fehlt, sodass er insgesamt 102 Denkmäler/Inschriften dokumentiert hat. Die Aufstellung einer belastbaren Statistik ist nicht möglich, weil die Kriterien nicht klar genug definierbar sind. So sind z.B. die Inschriften für [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Sabina Reiter]] und [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Abraham Kern von Zellerreit in der Kern-Gruft]] zwar noch vorhanden, aber für Jahrzehnte (oder für immer) unzugänglich, da die Gruft durch eine Betonabdeckung verschlossen ist. Ähnliches gilt für zwei Bankreliefs aus der Frauenkirche, die mittlerweile als Türfüllungen in einen Sakristeischrank in St. Jakob sekundär verbaut sind. Bestenfalls wird man feststellen können, dass von den 102 von Lobming erfassten epigraphischen Zeugnissen (Grabdenkmäler, Wappenscheiben in Fenstern, Altarstiftungen, Stiftertafeln und Wandinschriften) etwa 30 nicht mehr vorhanden oder zugänglich sind. [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] bearbeitet ebenfalls 101 Objekte, während im Historischen Lexikon nun 170 ([[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|zuzüglich der abgegangenen]]) Grabinschriften erfasst sind, wobei der Unterschied auf der zeitlichen und örtlichen Auswahl beruht. Auch durch die Einbeziehung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b598\|der Zeichnungen von Joseph Springer]] und [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5779\|der Zeichnungen von August Geigenberger]] lässt sich kein Gesamtbestand an epigraphisch relevanten Grabdenkmälern ermitteln, da deren Auswahl sehr subjektiv war. Jede Baumaßnahme im Bereich der Altstadthäuser (vgl. z.B. die Beschreibungen im Bereich des [[Epigraphische Denkmäler an und in Privatgebäuden\|Rückgebäudes des Städt. Museums, wo ein ganzer Raum mit Rotmarmor-Grabsteinen gepflastert ist]]) kann weitere Inschriften ans Tageslicht bringen.</ref>

	Nachdem ein Versuch, den gesamten Inschriftenbestand in Wasserburg in Bild und Text zu erfassen, auf Grund technischer Schwierigkeiten zunächst nur die Epitaphe an den Außenwänden von St. Jakob dokumentieren konnte, war es mit Hilfe der modernen Datenverarbeitung nun möglich, endlich ein vollständiges Inventar zu erarbeiten, in das die Vorarbeiten einbezogen wurden. Als Handreichung für die Stadtführer hatte zwischenzeitlich Fritz Pröls auf mehreren Leporello die Standorte der Grabmäler, Daten zu den Verstorbenen, Querbezüge zu Porträts und teilweise die Inschriften zusammengestellt.<ref>Mittlerweile von Herrn Pröls an das Stadtarchiv abgegeben und dort zugänglich, [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680\|StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680]].</ref>		Nachdem ein Versuch, den gesamten Inschriftenbestand in Wasserburg in Bild und Text zu erfassen, auf Grund technischer Schwierigkeiten zunächst nur die Epitaphe an den Außenwänden von St. Jakob dokumentieren konnte, war es mit Hilfe der modernen Datenverarbeitung nun möglich, endlich ein vollständiges Inventar zu erarbeiten, in das die Vorarbeiten einbezogen wurden. Als Handreichung für die Stadtführer hatte zwischenzeitlich Fritz Pröls auf mehreren Leporello die Standorte der Grabmäler, Daten zu den Verstorbenen, Querbezüge zu Porträts und teilweise die Inschriften zusammengestellt.<ref>Mittlerweile von Herrn Pröls an das Stadtarchiv abgegeben und dort zugänglich, [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680\|StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680]].</ref>

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	Da in der Regel die lateinischen Inschriften aus Unkenntnis der Sprache übergangen werden, hat die Fachschaft Latein am Luitpold-Gymnasium im Rahmen von Facharbeiten im Leistungskurs Latein 1976/78 die Aufgabe vergeben, die lateinischen Inschriften zu bearbeiten.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Maier, Lateinische Grabinschriften\|Maier, Lateinische Grabinschriften]].</ref> Neben den üblichen Daten zu Material, Standort und Größe sollte eine buchstabengetreue Abschrift, eine fotographische Dokumentation, eine Transkription mit den aufgelösten Abkürzungen und eine entsprechende Übersetzung erarbeitet werden. Die Aufgabenstellung fand bei den Kursteilnehmern so guten Anklang, dass im Laufe der nächsten Jahre die lateinischen Inschriften des gesamten Altlandkreises und der angrenzenden Gebiete inventarisiert wurden. Die vollständige Dokumentation wurde der Inschriftenkommission der Bayer. Akademie der Wissenschaften übergeben und liegt in Kopie beim Verfasser, der die meisten Inventarisationen als Lehrer begleitet hat. Unberücksichtigt waren durch diese Aufgabenstellung die zahlreichen deutschen Inschriften geblieben.		Da in der Regel die lateinischen Inschriften aus Unkenntnis der Sprache übergangen werden, hat die Fachschaft Latein am Luitpold-Gymnasium im Rahmen von Facharbeiten im Leistungskurs Latein 1976/78 die Aufgabe vergeben, die lateinischen Inschriften zu bearbeiten.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Maier, Lateinische Grabinschriften\|Maier, Lateinische Grabinschriften]].</ref> Neben den üblichen Daten zu Material, Standort und Größe sollte eine buchstabengetreue Abschrift, eine fotographische Dokumentation, eine Transkription mit den aufgelösten Abkürzungen und eine entsprechende Übersetzung erarbeitet werden. Die Aufgabenstellung fand bei den Kursteilnehmern so guten Anklang, dass im Laufe der nächsten Jahre die lateinischen Inschriften des gesamten Altlandkreises und der angrenzenden Gebiete inventarisiert wurden. Die vollständige Dokumentation wurde der Inschriftenkommission der Bayer. Akademie der Wissenschaften übergeben und liegt in Kopie beim Verfasser, der die meisten Inventarisationen als Lehrer begleitet hat. Unberücksichtigt waren durch diese Aufgabenstellung die zahlreichen deutschen Inschriften geblieben.

	Ein der Bau- und Ausstattungsgeschichte von St. Jakob gewidmeter Band der Heimat am Inn befasste sich ausschließlich mit der spätgotischen Grabplastik in der Stadt, wobei der Verfasser auch die Arbeiten von Eckher und Lobming erstmals berücksichtigen konnte.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob\|Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob]].</ref> Der eng gesteckte zeitliche Rahmen von 1400 – 1513 umfasst 27 Grabmäler, von denen jedoch nur noch 14 vorhanden sind. Diese Zahlen belegen einen Verlust von ca. der Hälfte des einstigen Bestandes, wobei zu bedenken ist, dass Eckher und Lobming sicher nicht alle Grabmäler dokumentiert hatten. ~~''Inwieweit~~ diese Verlustquote auch auf die Denkmäler des 16. bis 19. Jahrhunderts übertragbar ist, ~~muss eine Auswertung~~ am Ende der Inventarisation ~~ergeben~~.''<ref>~~Verfasserangabe~~. ~~Der Nachtrag erfolgt~~ mit ~~Abschluss~~ der ~~Bearbeitung~~ für ~~dieses~~ Lexikon.</ref>		Ein der Bau- und Ausstattungsgeschichte von St. Jakob gewidmeter Band der Heimat am Inn befasste sich ausschließlich mit der spätgotischen Grabplastik in der Stadt, wobei der Verfasser auch die Arbeiten von Eckher und Lobming erstmals berücksichtigen konnte.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob\|Steffan, Spätgotische Sepulkralplastik zu St. Jakob]].</ref> Der eng gesteckte zeitliche Rahmen von 1400 – 1513 umfasst 27 Grabmäler, von denen jedoch nur noch 14 vorhanden sind. Diese Zahlen belegen einen Verlust von ca. der Hälfte des einstigen Bestandes, wobei zu bedenken ist, dass Eckher und Lobming sicher nicht alle Grabmäler dokumentiert hatten. Der Frage, inwieweit diese Verlustquote auch auf die Denkmäler des 16. bis 19. Jahrhunderts übertragbar ist, ist der am Ende der Inventarisation nochmals nachgegangen. Dabei wurde deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Objektbeschreibungen nicht (nur) auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren zurückzuführen sind''<ref>Hierzu ist im einzelnen zu vermerken: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] beginnt mit der Zählung beim Schloss bzw. St. Ägidius bei der [[Grabdenkmal, Nr. 52, Flezinger, 1668\|Nr. 52]] und endet bei der Reiter-/Copaur-Kapelle mit der [[Grabdenkmal, Nr. 152, Winnerl, 1824\|Nr. 152]]. St. Achatz fehlt bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]], da die Kirche damals pfarrlich zu Eiselfing gehört hatte.[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] führt nur sechs Objekte für St. Achatz an, während der Verfasser [[Kirche St. Achatz (Außen)\|zehn Objekte außen]] und [[Kirche St. Achatz (Innen)\|drei in der Kirche]] dokumentiert. Es wird daher deutlich: Ein aussagefähiger Vergleich ist nicht möglich, da die unterschiedlichen Zahlen nicht auf Verluste, sondern auf unterschiedliche Auswahlkriterien der einzelnen Autoren zurückzuführen sind. Dies wird auch bei der Erfassung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] klar, der z. B. [[Frauenkirche (Innen)\|in der Frauenkirche]] nur zwei Füllungsfelder in der vordersten Kirchenbank anführt, aber die Grabplatte für einen Geistlichen übersieht. Dafür werden in der Michaelskapelle und in der Hl. Geist Spitalkirche Wappenscheiben in den Fenstern wiedergegeben, die nur entfernt unter den Begriff ''Epigraphik'' fallen und daher nicht ins Historische Lexikon übernommen wurden. Gleiches gilt für Stifterinschriften, von denen [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] vier auf Altären und drei in Form von Wandmalereien festgehalten hat, die aber allesamt verloren gegangen sind. Konsequenterweise müsste man auch jene nur textlich von [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b597\|Heiserer]]/[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs\|Brunhuber, Zur Geschichte St.Jakobs]] überlieferten Stifterinschriften zu den drei Altären in St. Achatz und die Bemalung der Empore aufnehmen, was den Rahmen der Arbeit sprengen würde. Wie lückenhaft die Auswahl [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] war, lässt sich auch am Beispiel der sogenannten Stiftungsbretter belegen. Diese schmalen, aber langen Bretter mit der Darstellung von Stifterfamilien waren in der Regel unter den von ihnen bezahlten Fresken zwischen zwei Wandpfeilern angebracht. Während Lobming zwei derartige Bretter in der später abgerissenen Gottesackerkirche im Friedhof im Hag erfasst hat, fehlen die ähnlichen Erinnerungstafeln an die Stifterfamilie Surauer in der Michaelskirche. Sofern auf beschädigt erhaltenen Grabmälern Personennamen und Daten zu entziffern waren, wie sie z.B. bei [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] gezeichnet sind, wurden diese Objekte in die Zählung aufgenommen. Die sekundär verbauten, kleinformatigen Bruchstücke oder die bei der letzten Innenrenovierung geborgenen Rotmarmorstücke lassen sich kaum einander zuordnen und würden eine Statistik verfälschen. Letztlich kann man nur die Zahlen unkommentiert einander gegenüberstellen: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]] listet 101 Objekte auf, von denen 19 nicht unter den Begriff der Grabdenkmäler fallen. Neben den 101 Blättern mit den Standort- und Maßangaben zu den jeweiligen Objekten gibt es 24 Duplikate ohne entsprechende Angaben. Allerdings befindet sich darunter eine umfangreichere Grabinschrift, die in den von Lobming unterschriebenen und mit Siegel versehenen Blättern fehlt, sodass er insgesamt 102 Denkmäler/Inschriften dokumentiert hat. Die Aufstellung einer belastbaren Statistik ist nicht möglich, weil die Kriterien nicht klar genug definierbar sind. So sind z.B. die Inschriften für [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Sabina Reiter]] und [[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|Abraham Kern von Zellerreit in der Kern-Gruft]] zwar noch vorhanden, aber für Jahrzehnte (oder für immer) unzugänglich, da die Gruft durch eine Betonabdeckung verschlossen ist. Ähnliches gilt für zwei Bankreliefs aus der Frauenkirche, die mittlerweile als Türfüllungen in einen Sakristeischrank in St. Jakob sekundär verbaut sind. Bestenfalls wird man feststellen können, dass von den 102 von Lobming erfassten epigraphischen Zeugnissen (Grabdenkmäler, Wappenscheiben in Fenstern, Altarstiftungen, Stiftertafeln und Wandinschriften) etwa 30 nicht mehr vorhanden oder zugänglich sind. [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler\|Höckmayr, Friedhöfe und Grabdenkmäler]] bearbeitet ebenfalls 101 Objekte, während im Historischen Lexikon nun 170 ([[Abgegangene/Nicht zugängliche Grabsteine\|zuzüglich der abgegangenen]]) Grabinschriften erfasst sind, wobei der Unterschied auf der zeitlichen und örtlichen Auswahl beruht. Auch durch die Einbeziehung [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b598\|der Zeichnungen von Joseph Springer]] und [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5779\|der Zeichnungen von August Geigenberger]] lässt sich kein Gesamtbestand an epigraphisch relevanten Grabdenkmälern ermitteln, da deren Auswahl sehr subjektiv war. Jede Baumaßnahme im Bereich der Altstadthäuser (vgl. z.B. die Beschreibungen im Bereich des [[Epigraphische Denkmäler an und in Privatgebäuden\|Rückgebäudes des Städt. Museums, wo ein ganzer Raum mit Rotmarmor-Grabsteinen gepflastert ist]]) kann weitere Inschriften ans Tageslicht bringen.</ref>

	Nachdem ein Versuch, den gesamten Inschriftenbestand in Wasserburg in Bild und Text zu erfassen, auf Grund technischer Schwierigkeiten zunächst nur die Epitaphe an den Außenwänden von St. Jakob dokumentieren konnte, war es mit Hilfe der modernen Datenverarbeitung nun möglich, endlich ein vollständiges Inventar zu erarbeiten, in das die Vorarbeiten einbezogen wurden. Als Handreichung für die Stadtführer hatte zwischenzeitlich Fritz Pröls auf mehreren Leporello die Standorte der Grabmäler, Daten zu den Verstorbenen, Querbezüge zu Porträts und teilweise die Inschriften zusammengestellt.<ref>Mittlerweile von Herrn Pröls an das Stadtarchiv abgegeben und dort zugänglich, [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680\|StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680]].</ref>		Nachdem ein Versuch, den gesamten Inschriftenbestand in Wasserburg in Bild und Text zu erfassen, auf Grund technischer Schwierigkeiten zunächst nur die Epitaphe an den Außenwänden von St. Jakob dokumentieren konnte, war es mit Hilfe der modernen Datenverarbeitung nun möglich, endlich ein vollständiges Inventar zu erarbeiten, in das die Vorarbeiten einbezogen wurden. Als Handreichung für die Stadtführer hatte zwischenzeitlich Fritz Pröls auf mehreren Leporello die Standorte der Grabmäler, Daten zu den Verstorbenen, Querbezüge zu Porträts und teilweise die Inschriften zusammengestellt.<ref>Mittlerweile von Herrn Pröls an das Stadtarchiv abgegeben und dort zugänglich, [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680\|StadtA Wasserburg a. Inn, VI5680]].</ref>

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	'''Autor: [[:Kategorie:Ferdinand Steffan\|~~Ferdinand Steffan]]'''[[Kategorie:Themen/Epochen]][[Kategorie: Artikel A-Z]][[Kategorie:~~ Ferdinand Steffan]]/'''[[:Kategorie:Redaktion\|Redaktion]]~~'''~~[[Kategorie:~~Themen/Epochen~~]][[Kategorie: Artikel A-Z]][[Kategorie: Redaktion]]<br />		'''Autor: [[:Kategorie:Ferdinand Steffan\|Ferdinand Steffan]]/'''[[:Kategorie:Redaktion\|Redaktion]]
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	'''Grabdenkmäler und Gedenksteine (Epigraphik)'''		'''Grabdenkmäler und Gedenksteine (Epigraphik)'''
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	==Einführung und Forschungsgeschichte==		==Einführung und Forschungsgeschichte==

	[[Datei:Grabdenkmal, Nr. 10, Bauer, 1800, Gesamtansicht.JPG\|240px\|thumb\|right\|[[Grabdenkmal, Nr. 10, Bauer, 1800]] an der Pfarrkirche St. Jakob, Nordseite, rechts vom Nordportal.]]		[[Datei:Grabdenkmal, Nr. 10, Bauer, 1800, Gesamtansicht.JPG\|240px\|thumb\|right\|[[Grabdenkmal, Nr. 10, Bauer, 1800]] an der Pfarrkirche [[St. Jakob]], Nordseite, rechts vom Nordportal.]]

	Die historischen Inschriften auf Grabsteinen gehören zu einer Quellen- und teilweise auch Literaturgattung (lateinische Distichen, barocke Reime), die sich nur noch einem kleinen Kreis erschließen. Die Abfassung der Texte für die Geistlichkeit und das gebildete Bürgertum in Latein, die Verwendung gotischer Minuskeln und Majuskeln sowie von Abkürzungen, der oft schlechte Erhaltungszustand durch Verwitterung und Verwendung als Bodenbelag erschweren eine Beschäftigung mit diesen Objekten, die jedoch wichtige Informationen enthalten. Sofern es sich nicht um Reliefs namhafter Steinmetze und Bildhauer handelt, werden sie achtlos übergangen oder finden nur in Spezialliteratur über regionale Werkstätten eine Behandlung und Beachtung, zumal Epitaphe höherer Geistlicher (Äbte, Pröpste) oder des Hochadels fehlen.		Die historischen Inschriften auf Grabsteinen gehören zu einer Quellen- und teilweise auch Literaturgattung (lateinische Distichen, barocke Reime), die sich nur noch einem kleinen Kreis erschließen. Die Abfassung der Texte für die Geistlichkeit und das gebildete Bürgertum in Latein, die Verwendung gotischer Minuskeln und Majuskeln sowie von Abkürzungen, der oft schlechte Erhaltungszustand durch Verwitterung und Verwendung als Bodenbelag erschweren eine Beschäftigung mit diesen Objekten, die jedoch wichtige Informationen enthalten. Sofern es sich nicht um Reliefs namhafter Steinmetze und Bildhauer handelt, werden sie achtlos übergangen oder finden nur in Spezialliteratur über regionale Werkstätten eine Behandlung und Beachtung, zumal Epitaphe höherer Geistlicher (Äbte, Pröpste) oder des Hochadels fehlen.
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	Am Ende des 18./Beginn des 19. Jahrhunderts hat Johann Nepomuk Felix Reichsgraf Zech von Lobming auf Neuhofen, kurfürstlicher Kämmerer und Geheimer Rat sowie letzter Vicedom des Rentamtes Straubing (1746 - 1814) eine umfangreiche Dokumentation zu den Grabmälern in Wasserburg angefertigt.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]].</ref> Sie umfasst die Pfarrkirche, den Friedhof um die Pfarrkirche, das [[Heiliggeist-Spital mit Kirche\|Hl. Geist-Spital]], die [[Frauenkirche]], die Michaelskirche, die Gruftkirche, die Gottesacker-Kirche am Friedhof <nowiki>Im Hag</nowiki>, die Burgkapelle St. Ägidius, das kurfürstliche Schloss und drei Privatkapellen. Dabei hat Zech v. Lobming nicht nur Grabdenkmäler erfasst, sondern auch Fenster mit Wappen, Fresken und Inschriften an Altären. Neben einer fortlaufenden Nummerierung gibt er den jeweiligen Standort und die entsprechenden Maße an und fügt eine recht detailgenaue Zeichnung mit Inschrift bei. Jedes Blatt ist gesiegelt und mit der Bemerkung versehen ''Das[s] gegenwärtige Abzeichnung ihrem Originali in allem durchgehend und vollkom̅en gleichförmig seye, bezeugen Nepom. Felix Reichsgraf etc.'', gefolgt von der Unterschrift. Die Blattgröße beträgt 37 x 24 cm. Graf Zech von Lobming war 1793 zum Vicedom von Staubing berufen worden. Am 25.6.1799 wurden alle Vicedominate aufgelöst und somit der Graf in den Ruhestand versetzt. Da er sich auf den Blättern als ''letzten Vicedom von Straubing'' bezeichnet, dürften sie also erst ab Mitte 1799 angefertigt worden sein. Eine präzise Datumsangabe auf den Blättern fehlt, von denen er einige wohl auch farbig ausgeführt hat.<ref>Anmerkung der Redaktion: Dem Verfasser lagen s/w Kopien des Originals vor, die ihm zur Auswertung zur Verfügung gestellt worden sind. Eine Einsicht in das Original erfolgte nicht.</ref>		Am Ende des 18./Beginn des 19. Jahrhunderts hat Johann Nepomuk Felix Reichsgraf Zech von Lobming auf Neuhofen, kurfürstlicher Kämmerer und Geheimer Rat sowie letzter Vicedom des Rentamtes Straubing (1746 - 1814) eine umfangreiche Dokumentation zu den Grabmälern in Wasserburg angefertigt.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]].</ref> Sie umfasst die Pfarrkirche, den Friedhof um die Pfarrkirche, das [[Heiliggeist-Spital mit Kirche\|Hl. Geist-Spital]], die [[Frauenkirche]], die Michaelskirche, die Gruftkirche, die Gottesacker-Kirche am Friedhof <nowiki>Im Hag</nowiki>, die Burgkapelle St. Ägidius, das kurfürstliche Schloss und drei Privatkapellen. Dabei hat Zech v. Lobming nicht nur Grabdenkmäler erfasst, sondern auch Fenster mit Wappen, Fresken und Inschriften an Altären. Neben einer fortlaufenden Nummerierung gibt er den jeweiligen Standort und die entsprechenden Maße an und fügt eine recht detailgenaue Zeichnung mit Inschrift bei. Jedes Blatt ist gesiegelt und mit der Bemerkung versehen ''Das[s] gegenwärtige Abzeichnung ihrem Originali in allem durchgehend und vollkom̅en gleichförmig seye, bezeugen Nepom. Felix Reichsgraf etc.'', gefolgt von der Unterschrift. Die Blattgröße beträgt 37 x 24 cm. Graf Zech von Lobming war 1793 zum Vicedom von Staubing berufen worden. Am 25.6.1799 wurden alle Vicedominate aufgelöst und somit der Graf in den Ruhestand versetzt. Da er sich auf den Blättern als ''letzten Vicedom von Straubing'' bezeichnet, dürften sie also erst ab Mitte 1799 angefertigt worden sein. Eine präzise Datumsangabe auf den Blättern fehlt, von denen er einige wohl auch farbig ausgeführt hat.<ref>Anmerkung der Redaktion: Dem Verfasser lagen s/w Kopien des Originals vor, die ihm zur Auswertung zur Verfügung gestellt worden sind. Eine Einsicht in das Original erfolgte nicht.</ref>

	[[Datei:Grabdenkmal, Nr. 104, von Cilla, 1687, Skizze Lobming.JPG\|240px\|thumb\|right\|Beispiel aus der Dokumentation [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming]], hier: Grabdenkmal, Nr. 104, von Cilla, 1687.]]		[[Datei:Grabdenkmal, Nr. 104, von Cilla, 1687, Skizze Lobming.JPG\|240px\|thumb\|right\|Beispiel aus der Dokumentation [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming]], hier: [[Grabdenkmal, Nr. 104, von Cilla, 1687]].]]

	Im Zuge der Umbau- und Renovierungsmaßnahmen von St. Jakob 1826 ff. und 1860 ff. haben Stadtschreiber Joseph Heiserer<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b597\|StadtA Wasserburg a. Inn, I1b597]]./ [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b780\|StadtA Wasserburg a. Inn, I1b780]].</ref> und später Eduard Wimmer<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b611\|StadtA Wasserburg a. Inn, I1b611]].</ref> Inschriften festgehalten, vornehmlich von Grabsteinen, die versetzt oder zu Treppenstufen verarbeitet wurden. Die Abschriften sind ungenau, Personen- und technische Daten fehlen, sodass diese Angaben kaum verwertbar sind.		Im Zuge der Umbau- und Renovierungsmaßnahmen von St. Jakob 1826 ff. und 1860 ff. haben Stadtschreiber [[Joseph Heiserer]]<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b597\|StadtA Wasserburg a. Inn, I1b597]]./ [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b780\|StadtA Wasserburg a. Inn, I1b780]].</ref> und später Eduard Wimmer<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b611\|StadtA Wasserburg a. Inn, I1b611]].</ref> Inschriften festgehalten, vornehmlich von Grabsteinen, die versetzt oder zu Treppenstufen verarbeitet wurden. Die Abschriften sind ungenau, Personen- und technische Daten fehlen, sodass diese Angaben kaum verwertbar sind.

	Der Wasserburger Zuckerbäcker und spätere Zeichenlehrer an der seit 1818 bestehenden Zeichenschule Joseph Springer (* 4.3.1812 in Wasserburg, † 21.8.1870 in Wasserburg) hat um die Mitte des 19. Jahrhunderts eine umfangreiche Sammlung kolorierter Tuschezeichnungen<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI1943\|StadtA Wasserburg a. Inn, VI1943]].</ref> von Grabmälern hinterlassen, die vor allem die damals teilweise noch farbige Gestaltung der Denkmäler wiedergeben.		Der Wasserburger Zuckerbäcker und spätere Zeichenlehrer an der seit 1818 bestehenden Zeichenschule Joseph Springer (* 4.3.1812 in Wasserburg, † 21.8.1870 in Wasserburg) hat um die Mitte des 19. Jahrhunderts eine umfangreiche Sammlung kolorierter Tuschezeichnungen<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI1943\|StadtA Wasserburg a. Inn, VI1943]].</ref> von Grabmälern hinterlassen, die vor allem die damals teilweise noch farbige Gestaltung der Denkmäler wiedergeben.

	[[Datei:Grabdenkmal, Nr. 36, Altershamer, 1614, Skizze Springer.jpg\|240px\|thumb\|right\|Beispiel aus der Dokumentation [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b598\|Springer]], hier: Grabdenkmal, Nr. 36, Altershamer, 1614.]]		[[Datei:Grabdenkmal, Nr. 36, Altershamer, 1614, Skizze Springer.jpg\|240px\|thumb\|right\|Beispiel aus der Dokumentation [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, I1b598\|Springer]], hier: [[Grabdenkmal, Nr. 36, Altershamer, 1614]].]]

	Die knapp 60 Blätter lassen sich gut mit den Skizzen des Zech v. Lobming<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]].</ref> und den späteren detailgetreuen Zeichnungen von August Geigenberger<ref>Enthalten in: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5779\|StadtA Wasserburg a. Inn, VI5779]].</ref> vergleichen und liefern Details, die heute nicht mehr vorhanden sind. Spätere Bearbeiter haben teilweise Blätter entnommen und in ihre Arbeiten eingefügt, etwa M. J. Lehner-Burgstall.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lehner, Wasserburger Grabsteinbuch\|Lehner, Wasserburger Grabsteinbuch]].</ref>		Die knapp 60 Blätter lassen sich gut mit den Skizzen des Zech v. Lobming<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi\|Lobming, Epitaphien Pfarrkirche S. Jacobi]].</ref> und den späteren detailgetreuen Zeichnungen von August Geigenberger<ref>Enthalten in: [[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#StadtA Wasserburg a. Inn, VI5779\|StadtA Wasserburg a. Inn, VI5779]].</ref> vergleichen und liefern Details, die heute nicht mehr vorhanden sind. Spätere Bearbeiter haben teilweise Blätter entnommen und in ihre Arbeiten eingefügt, etwa M. J. Lehner-Burgstall.<ref>[[Quellen-_und_Literaturverzeichnis#Lehner, Wasserburger Grabsteinbuch\|Lehner, Wasserburger Grabsteinbuch]].</ref>